السنة الثامنة والتسعون
فيها : ثارت فتنة هائلة ببغداد ؛ قصد رجل شيخ الشيعة ابن المعلم وهو الشيخ المفيد عندهم ، فأسمعه ما يكره ، فثار تلامذته ، وقاموا واستنفروا الرافضة ، فأتوا قاضي القضاة محمد بن الأكفاني والشيخ أبا حامد الأسفراييني فسبّوهما ، فحميت الفتنة ، ثم إن أهل السنة أخذوا مصحفا ، قيل : إنه على قراءة ابن مسعود ، فيه خلاف كثير ، فأمر الشيخ أبو حامد والفقهاء بإتلافه ، فأتلف بمحضر منهم ، فقام ليلة النصف رافضي وشتم [ من أحرق المصحف ] ، فأخذ وقتل ، فثارت الشيعة ، ووقع القتال بينهم وبين السنة ، واختفى أبو حامد ، واستوفزت الرافضة ، فصاحوا : الحاكم يا منصور ، فغضب القادر باللّه ، وبعث خيلا لمعاونة السنة ، فانهزمت الرافضة ، وأحرق بعض دورهم ، وذلوا ، وأمر عميد الجيوش بإخراج ابن المعلم من بغداد فأخرج ، وحبس جماعة ، ومنع القصّاص مدة « 1 » .
وفيها : زلزلت الدينور ، فهلك تحت الردم أكثر من عشرة آلاف ، وزلزلت سيراف والسّيب ، وغرق عدة مراكب ، ووقع برد عظيم بلغ وزن واحدة منها مائة وستة دراهم « 2 » .
وفيها : هدم الحاكم العبيدي الكنيسة المعروفة بالقمامة « 3 » بالقدس ؛ لكونهم يبالغون في إظهار شعارهم ، ثم هدم الكنائس التي في مملكته ، ونادى : من أسلم ، وإلا . . فليخرج من مملكتي ، أو يلتزم بما آمر ، ثم أمر النصارى بتعليق صلبان كبار على صدورهم ، وزن الصليب أربعة أرطال بالمصري ، وبتعليق خشبة كيد المكمدة ، وزنها ستة أرطال في عنق اليهودي ؛ إشارة إلى رأس العجل الذي عبدوه ، فقيل : كانت الخشبة على تمثال رأس عجل ، وبقي هذا مدة سنين ، ثم رخص لهم في الردة ؛ لكونهم مكرهين وقال : ننزه مساجدنا عمن لا نية له في الإسلام « 4 » .
وفيها : توفي أبو الفضل أحمد بن الحسين الهمذاني ، الأديب المعروف ببديع الزمان ،
هامش
( 1 ) « المنتظم » ( 9 / 99 ) ، و « الكامل في التاريخ » ( 7 / 558 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 27 / 237 ) ، و « العبر » ( 3 / 67 ) ، و « شذرات الذهب » ( 4 / 511 ) .
( 2 ) « المنتظم » ( 9 / 100 ) ، و « الكامل في التاريخ » ( 7 / 559 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 27 / 238 ) ، و « العبر » ( 3 / 68 ) ، و « شذرات الذهب » ( 4 / 511 ) .
( 3 ) في « الكامل في التاريخ » ( 7 / 559 ) : ( بيعة القمامة ، وهي بالبيت المقدس ، وتسميها العامة : القيامة ) .
( 4 ) « المنتظم » ( 9 / 101 ) ، و « الكامل في التاريخ » ( 7 / 559 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 27 / 238 ) ، و « العبر » ( 3 / 68 ) ، و « البداية والنهاية » ( 11 / 412 ) ، و « شذرات الذهب » ( 4 / 512 ) .