تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر — صفحة 174

مساهمون:

ص١٧٤
مالك القرشي الفهري ، أمه أم غنم أميمة بنت جابر ، وباشر قتل أبيه ؛ لأنه سمعه يسبّ النبي صلّى اللّه عليه وسلم . شهد بدرا وما بعدها من المشاهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو الذي انتزع حلقتي المغفر من وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « 1 » ، وقال فيه صلّى اللّه عليه وسلم : « إنه أمين هذه الأمة » « 2 » . وكان عمر يحبه حبا شديدا ؛ لزهده ودينه ، وجعله أمير أمراء الشام . توفي في طاعون عمواس - بفتح العين والميم « 3 » ، اسم لقرية بين الرّملة وبيت المقدس ، بدأ منها الطاعون فنسب إليها ، وقيل : لأنه عمّ الناس وتواسوا به - وذلك سنة ثمان عشرة . قال النووي في « التهذيب » : ( وقبر أبي عبيدة بغور بيسان عند قرية تسمى : عمتا ، وعلى قبره من الجلالة ما هو لائق به ، وقد زرته فرأيت عنده عجبا ، ونزل في قبره معاذ بن جبل وعمرو بن العاصي والضحاك بن قيس ، وتوفي وهو ابن ثمان وخمسين سنة ) « 4 » ، رضي اللّه عنه .

209 - [ معاذ بن جبل ] « 5 »

أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب ، الأنصاري الخزرجي الجشمي المدني الفقيه الفاضل الصالح . أسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة ، وشهد العقبة مع السبعين ، ثم شهد بدرا وما بعدها من
هامش
- النبلاء » ( 1 / 5 ) ، و « مرآة الجنان » ( 1 / 73 ) ، و « العقد الثمين » ( 5 / 84 ) ، و « الإصابة » ( 2 / 243 ) ، و « شذرات الذهب » ( 1 / 166 ) . ( 1 ) أخرجه الحاكم ( 3 / 27 و 266 و 376 ) ، والطيالسي ( 3 ) ، وابن المبارك في « الجهاد » ( ص 91 ) ، والبيهقي في « الدلائل » ( 3 / 263 ) ، وابن سعد ( 3 / 380 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 4380 ) ، ومسلم ( 2419 / 54 ) . ( 3 ) قال صاحب « معجم البلدان » ( 4 / 157 ) : ( عمواس : رواه الزمخشري بكسر أوله وسكون الثاني ، ورواه غيره بفتح أوله وثانيه ) ، وبفتح الأول والثاني ضبطها النووي في « تهذيب الأسماء واللغات » ، واللّه أعلم . ( 4 ) « تهذيب الأسماء واللغات » ( 2 / 259 ) . ( 5 ) « النسب » لابن سلام ( ص 285 ) ، و « طبقات ابن سعد » ( 3 / 539 ) ، و « طبقات خليفة » ( ص 174 ) ، و « المعارف » ( ص 254 ) ، و « الاستيعاب » ( ص 650 ) ، و « أسد الغابة » ( 5 / 194 ) ، و « تهذيب الأسماء واللغات » ( 2 / 98 ) ، و « تهذيب الكمال » ( 28 / 105 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 1 / 443 ) ، و « البداية والنهاية » ( 7 / 101 ) ، و « الإصابة » ( 3 / 406 ) .