كان فقيها مقرئا أديبا . وله رواية ، وغلب عليه علم القرآن ، وكان من الراسخين فيه .
أخذ بالقيروان عن أبي محمد بن أبي زيد ، وأبي الحسن القابسي .
وحج ولقي بالمشرق جلة من الشيوخ وأخذ عنهم ، منهم : أبو القاسم المالكي ، وابن فارس ، وإبراهيم المروزي ، وأبو العباس وجماعة .
وروى عنه جلة كابن عتاب ، وحامد بن محمد ، وأبو الأصبغ بن سهل .
ودخل قرطبة أيام المظفر بن أبي عامر سنة ثلاث وتسعين ولا يؤبه لمكانه ، إلى أن نوه بمكانه ابن ذكوان القاضي ، وأجلسه في الجامع ، فنشر علمه ، وعلا ذكره ورحل الناس إليه من كل قطر ، وولي الشورى والخطبة والصلاة ، إلى أن أقعد عنها في زمن الفتنة .
وصنّف تصانيف كثيرة في علوم القرآن منها : « إعراب القرآن » ، وسماه « الإيجاز » ، و « اللمع » ، و « الموجز في القراءات » ، و « التبصرة » فيها ، و « الهداية في التفسير » ، و « الوقف على كلا » ، وكتاب « المأثور عن مالك في أحكام القرآن وتفسيره » في عشرة أجزاء ، وغير ذلك . وتوفي في صدر محرم سنة سبع وأربعمائة .
644 - منبه بن محمد بن أحمد بن علي بن ينال بن أبي سهل أبو وهب ابن أبي جعفر المخلصيّ .
من الإخلاص بسكون الخاء المعجمة وكسر اللام الفقيه الحنفي ، فقيها شاعرا واعظا ، مليح الوعظ ، حسن المعرفة بالتفسير .
قدم بغداد حاجا سنة ست وتسعين وأربعمائة ، وحدّث بها عن أبي حامد أحمد بن محمد الشجاعي ، وأبي نصر أحمد بن محمد بن حمدان الحداد .
طبقات المفسرين ( داودي ) — صفحة 332
مساهمون: محمد الداوودي
ص٣٣٢