وعلى : خلف بن إبراهيم بن خاقان ، وأبي الفتح فارس بن أحمد ، وأبي الحسن طاهر بن غلبون .
وسمع كتاب ابن مجاهد في اختلاف السّبعة ، من أبي مسلم محمد بن أحمد الكاتب ، بسماعه منه ، وسمع الحديث من أبي مسلم ، ومن أحمد بن فراس العبقسي ، وعبد الرحمن بن أحمد الزاهد ، وحاتم بن عبد اللّه البزاز ، وأحمد بن فتح الرسّان ، ومحمد بن خليفة بن عبد الجبار ، وأحمد بن عمر بن محفوظ الحيري ، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس ، وأبي الحسن علي بن محمد القابسي ، وأبي عبد اللّه بن أبي زمنين ، وعبد الوهاب بن منير المصري ، وطائفة كبيرة .
قرأ عليه أبو بكر بن الفصيح ، وأبو الزواد مفرج فتى إقبال الدولة ، وأبو الحسين يحيى بن أبي زيد ، وأبو بكر محمد بن المفرج ، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن الدّش « 1 » ، وأبو داود سليمان بن نجاح ، وأبو عبد اللّه محمد ابن مزاحم ، وأبو علي الحسين بن علي بن مبشر ، وأبو القاسم خلف بن إبراهيم ، وأبو إسحاق إبراهيم بن علي ، وخلق سواهم .
قال ابن بشكوال : كان أبو عمرو أحد الأئمة في علم القرآن رواياته وتفسيره ومعانيه وإعرابه ، وجمع في ذلك تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها ، وله معرفة بالحديث وطرقه ، وأسماء رجاله ونقلته . وكان حسن الخط ، جيد الضبط ، من أهل الحفظ والذكاء والتفنن ، ديّنا فاضلا ورعا سنيا .
وقال المغامي : كان أبو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب .
هامش
( 1 ) علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدوش ، بضم الدال المهملة بعدها واو ساكنة بعدها شين معجمة ساكنة ، وربما تحذف الواو لالتقاء الساكنين ، أستاذ ماهر ثقة كبير ، أخذ القراءات عرضا عن أبي عمرو الداني . مات سنة 496 ه ( طبقات القراء لابن الجزري 2 / 548 ) .