نزيل أصبهان ، قال ابن النّجار والقفطيّ : قدم بغداد ، وقرأ بها النحو على الثمانينيّ وغيره ، واللغة على الحسن بن الدهان وغيره . وبرع في النحو ، وكان إماما فيه وفي اللّغة . وسمع الحديث من القاضي أبي الطيب الطبريّ وغيره .
وجال في العراق ، نشر بها النحو واستوطن أصبهان ، وروى عنه السّلفيّ .
وصنف : « التفسير على القراءات » « القانون في اللغة » عشر مجلدات ، لم يصنف مثله ، « شرح الإيضاح للفارسي » ، « شرح ديوان المتنبّي » ، « الأمالي » وغير ذلك .
توفي في ثاني عشر صفر سنة ثلاث - وقيل أربع - وتسعين وأربعمائة .
ومن شعره :
تقول بنيتي : أبتي تقنّع * ولا تطمح إلى الأطماع تعتد
« 1 »
ورض باليأس نفسك فهو أحرى * وأزين في الورى وعليك أعود
فلو كنت الخليل وسيبويه * أو الفراء أو كنت المبرّد
لما ساويت في حيّ رغيفا * ولا تبتاع بالماء المبرّد
189 - سلمان بن ناصر بن عمران بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق ابن يزيد بن زياد بن ميمون بن مهران أبو القاسم الأنصاريّ النّيسابوريّ « 2 » .
الفقيه الصوفي ، صاحب إمام الحرمين ، كان بارعا في الأصول ، وصنف في « التفسير » وشرح « الإرشاد » لشيخه ، وخدم أبا القاسم القشيري مدة ، وكان صالحا زاهدا عابدا إماما عارفا ، من أفراد الأئمة ومن كبار المصنفين في علم الكلام .
هامش
( 1 ) له ترجمة في : طبقات الشافعية للسبكي 7 / 96 ، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 30 أ ، طبقات المفسرين للسيوطي 13 ، طبقات ابن هداية اللّه 73 ، العبر للذهبي 4 / 27 ، مرآة الجنان لليافعي 3 / 203 .
( 2 ) له ترجمة في : طبقات الشافعية للسبكي 7 / 96 ، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 30 أ ، طبقات المفسرين للسيوطي 13 ، طبقات ابن هداية اللّه 73 ، العبر للذهبي 4 / 27 ، مرآة الجنان لليافعي 3 / 203 .