تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نظم العقيان في أعيان الأعيان — صفحة 177

مساهمون:

ص١٧٧

195 - الكندي ، المقرئ شرف الدين يحيى

يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن علي بن عمر بن عقيل بن زرقان « 7 » بن عجنو بن يحيى بن أبي القاسم بن عطية بن حميد بن عبد الله بن موعل « 8 » بن عجيس بن امرئ القيس بن معبد بن المقداد بن عمرو الكندي العجيسي « 9 » التخاري « 10 » المقرئ الإمام العلامة الحفظة شرف الدين . ولد سنة سبع وسبعين وسبعمائة . واخذ أنواع العلوم من التفسير والحديث والفقه وأصوله والكلام والعربية عن شيوخ الغرب كالامام أبي عبد الله محمد بن عرفة ، والامام أبي عبد الله محمد بن خلفة [ 94 ] الأبي ، في آخرين . وبرع ونبغ ، وتقدم وصار اماما علّامة في فنونه . ورحل إلى القاهرة سنة اربع وثمانمائة ، فأقام بها يقرئ ويفيد « 11 » ويصنّف . وله شرح على الألفية نثر ، وشرح عليها منظوم ، وشرع في شرح على البخاري . وكان حفظة للاخبار وأيام الناس ، فصيحا مفوّها ، عنده ملح ونوادر . حكى البقاعي عنه انه سئل ، ما لمذهبكم كثير الخلاف ؟ قال : لكثرة نظّاره في زمن امامه . وقد اخذ عنه مشافهة نحو من الألفين كلهم مجتهد أو قارب الاجتهاد . ولّي تدريس المالكية بالشيخونية . مات في شعبان سنة اثنتين وستين وثمانمائة .

196 - الآقصرائي ، امين الدين يحيى بن محمد

يحيى بن محمد بن إبراهيم بن أحمد ، شيخ الاسلام امين الدين بن الشيخ
هامش
( 7 ) « زرمان » في ليدن . « زرمان بن عجنق » في « الضوء » ( دمشق ) ( 8 ) « موغل » - ليدن ( 9 ) « العجيشي » في « الضوء » ( دمشق ) ومولده « بأرض عجيشة البجاي » ( 10 ) « البجاي » - ليدن ( 11 ) « ويعيد » في الأصل وفي ليدن
نظم العقيان في أعيان الأعيان — صفحة 177 | جلال الدين السيوطي / فيليپ خورى