وحفظ مختصر التبريزي في فقه الشافعية ، وعرضه في شعبان سنة ثمان وسبعين على الشيخ تاج الدين محمد بن أحمد بن النعمان وأجاز له في رمضانها على الجمال البهنسى ، وخطب في جامعي « 643 » بلبيس الأعظمين ، وهو عين عدولها .
لقيته في رجب سنة ست وأربعين وثمانمائة ببلده فأجاز باستدعائى ، وشافهنى بالإجازة ، وعنده عصا من خشب القبقب ورثها من أسلافه وهو يقول إنها من عكاز سيدي إبراهيم بن أدهم ، قال : وكان قاضى القضاة برهان الدين بن جماعة وغيره من أهل العلم ينزلون عنده ويتبركون بها . وأخبرني أن عمه الشيخ موفق الدين بن سيف كان عنده سند عال ببعض الأجزاء ، وأن الشيخ ولى الدين العراقي رحل إليه وقرأ عليه وقال : وكذا الجمال الغريانى ، وسمعه - أو بعضه - بقراءته فسألت شيخنا عن ذلك فقال :
« كان شخص من أصحاب المنذري قد تأخر في بلبيس ، فلعل هذا من أصحابه » .
- 89 - أحمد بن محمد بن يوسف ، الشيخ شهاب الدين المنوفى
، الشافعي أبوه ، يلقب فسية « 644 » بالفاء ، وأمه نسية « 645 » بالنون وكلاهما بالسين المهملة ، وزن « عصية » مصغر [ عصا ] وهو مشهور بها .
پاورقی
( 643 ) في الأصول « جامع بلبيس الأعظمين » والخطأ في إفراد الجامع ، والمقصود « جامعا بلبيس وهما العزيزي والمأمون » .
( 644 ) ضبطتها تونس بضم الفاء وفتح الياء التحتانية وسكون الهاء .
( 645 ) ضبطتها تونس بضم النون وفتح السين وتشديد الياء المفتوحة التحتانية .