- 85 - أحمد « 629 » بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن محمد
بن خلف الله بن خليفة ، الشيخ الإمام . العلامة تقى الدين بن العلامة كمال الدين التميمي المغربي الأصل ، الإسكندري المولد ، القاهري المنشأ ، المالكي ثم الحنفي ، الشهير بالشمنى ( بضم المعجمة والميم وتشديد النون بعدها ياء النسب ) .
ولد [ في العشر الأخير من « 630 » رمضان سنه 801 ] وسمع بقراءة الكلوتاتى على قاضى القضاة التقىّ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر جميع الجزء الرابع من ثمانيات النجيب الحراني وسباعياته تخريج العز أبى القاسم أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني « 631 » .
- 86 - أحمد بن محمد بن الصلاح محمد بن عثمان
، قاضى القضاة بدمشق ، الأموي المصري الشافعي ، الإمام العلامة شهاب الدين بن « 632 » المحمرة ، الشهير بوالده بابن البحلاق . ولد خامس عشرى صفر سنه « 633 » سبع وستين وسبعمائة ، سمعت من لفظه ، « المسلسل » بالأولية ، وهو أول حديث سمعته من لفظه أنبأنا شيخ الإسلام البلقيني بشرطه ، أنبأنا الميدومى بشرطه وسنده
هامش
( 629 ) أمامها في تونس « أحمد التميمي » ، والأحجى أن يقال « الشمنى » كما في المتن . هذا وقد ورد في الشذرات 7 / 313 « القسطنطينى » وصحتها « القسنطينى » نسبة إلى « قسنطينة » التي عرفها مراصد الاطلاع 3 / 1092 بأنها مدينة وقلعة من حدود أفريقية مما يلي المغرب وتحيط بها ثلاثة أنهار عظام تجرى بها السفن » . هذا وقد ورد في هامش السليمانية : « العلامة الشمنى » .
( 630 ) فراغ في الأصول بقدر أربع كلمات وقد أضيف ما بين الحاصرتين بعد مراجعة الضوء اللامع ج 2 / 493 .
( 631 ) نضيف إلى ما جاء في المتن أن صاحب الترجمة كان من أعظم ما عرف به من العلوم النحو حتى لقد وصفه السيوطي في بغية الوعاة بأنه « إمام النحاة في زمانه » ، كما أنه أطنب في « تقدمه على سواه في العلوم » ، وقد نقل عنه الشذرات 7 / 313 هذا الوصف .
( 632 ) أشار الضوء 2 / 515 إلى أن « المحمرة » أمه إذ نسبت إلى التحمير من الحمرة ، كما عرف هو نفسه بالسمسار لكونه كان من سماسرة الغلال بساحل بولاق ، كما كان يعرف أيضا بابن الصلاح لكونه لقب أبيه وجده وبابن البحلاق . وعلق السخاوي على ذلك بأنّ صاحب الترجمة كان يأنف من الاثنتين إلّا من أن يقال له ابن الصلاح وإن كان هو أشهر بابن المحمرة .
( 633 ) في الضوء 2 / 515 انه ولد سنة 767 وقيل سنة 769 وأخذت الشذرات 7 / 234 بالتاريخ الأول .