وعنه أخذ عليّ بن أبي زيد الفصيحيّ .
وكان من كبار أئمّة العربيّة . صنّف كتاب ( المغني في شرح الإيضاح ) « 1 » في نحو من ثلاثين مجلدا ، وكتاب ( المقتصد في شرح الإيضاح ) « 2 » أيضا من ثلاث مجلدات ، وكتاب ( إعجاز القرآن الكبير ) « 3 » ، وكتاب « إعجاز القرآن الصّغير » ، وكتاب ( العوامل المائة ) « 4 » ، وكتاب ( المفتاح ) ، وكتاب ( شرح الفاتحة ) في مجلد ، وكتاب ( العمد في التّصريف ) ، وكتاب ( الجمل ) ، وهو مشهور . وله كتاب ( التّلخيص في شرح الجمل ) .
وكان شافعيّ المذهب ، متكلّما على طريقة الأشعريّ ، مع دين وسكون .
وقد ذكره السّلفيّ في معجمه فقال : كان ورعا قانعا ، دخل عليه لص وهو في الصّلاة فأخذ ما وجد ، وعبد القاهر ينظر ، فلم يقطع صلاته .
سمعت أبا محمد الأبيورديّ يقول : ما مقلت عينيّ لغويّا مثله « 5 » .
وأمّا في النّحو ، فعبد القاهر وله نظم فمنه « 6 » :
كبّر على العقل لا ترمه * ومل إلى الجهل ميل هائم
وعش حمارا تعش سعيدا * فالسّعد في طالع البهائم
توفي عبد القاهر رحمه اللّه سنة إحدى وسبعين ، وقيل : سنة أربع وسبعين فاللّه أعلم .
502 - الفضيل « 7 » بن يحيى بن الفضيل . أبو عاصم الفضيليّ الهرويّ الفقيه .
راوي المائة وغيرها . عن : عبد الرحمن بن أبي سريج ، وأقرانه .
هامش
( 1 ) كتاب الإيضاح لأبي علي الفارسي المتوفي سنة 377 ه .
( 2 ) هو مختصر لكتاب المغني .
( 3 ) طبع في مصر .
( 4 ) كتاب في النحو طبع في مصر 1247 ه ، وفي ليدن 1617 م .
( 5 ) السبكي : طبقات الشافعية 5 / 150 ، البغدادي : هدية العارفين 1 / 606 .
( 6 ) البيتان في : السبكي : طبقات الشافعية 5 / 150 ، والذهبي : تاريخ الإسلام ( ت 20 ) ص 56 ، وفوات الوفيات 2 / 370 .
( 7 ) ترجمته في : السبكي : طبقات الشافعية 1 / 309 ، وابن الصلاح : طبقات فقهاء الشافعية 2 / 829 ، سير أعلام النبلاء 18 / 397 .