تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غاية النهاية في طبقات القراء — صفحة 576

مساهمون:

ص٥٧٦
المنكب « 2669 » فاقرأ بها إلى أن مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة عن سبعين سنة .

[ 1634 ] عبد الرحيم بن محمد أبو القاسم الخزرجي المعروف بابن القرشي ،

قرأ على أبي داود ، قرأ عليه عبد المنعم بن الخلوف .

[ 1635 ] ( س ) عبد الرحيم بن محمد أبو القاسم الحسناباذي « 2670 » ،

روى القراءة عرضا عن ( س ) الحسن بن شعيب الرازي ، روى القراءة عنه عرضا ( س ) محمد بن عبد اللّه بن المرزبان و ( س ) ابن خرطبة .

[ 1636 ] عبد الرحيم بن موسى أبو محمد القرشي الشامي البصري راو معروف ،

روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء ، روى عنه روح بن عبد المؤمن ، قال البخاري هو ابن عم عباد ابن منصور ، وقال ابن مجاهد : روى القراءة عن أبي عمرو عبد الرحيم بن موسى « 2671 » .

[ 1637 ] ( س ف ك ) « 2672 » عبد الرحيم العمري الهاشمي ،

روى القراءة عن ( س ف ) الأحمدين ابن قالون والحلواني و ( س ف ك ) محمد بن إسحاق المسيبي . روى القراءة عنه ( س ف ) هبة اللّه بن جعفر و ( ك ) أبوه « 2673 » جعفر بن محمد .

« [ 1638 ] » ( ك ج ) « 2674 » عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق

ويقال : ابن عبد اللّه بن
هامش
- النبلاء ( 18 / 426 ) ، وتاريخ الإسلام ( 7 / 235 ) ، والكامل في التاريخ ( 4 / 270 ) . ( 2669 ) المنكب : بضم الميم وفتح النون والكاف وتشديد الكاف وآخرها باء موحدة ، بلد على ساحل جزيرة الأندلس من أعمال البيرة ، ( معجم البلدان 4 / 175 ) . ( 2670 ) انظر المستنير ( 124 ) ، وانظر الترجمة المتقدمة آنفا برقم ( 1632 ) . ( 2671 ) أي روى عبد الرحيم بن موسى عن أبي عمرو بن العلاء ، وانظر السبعة لابن مجاهد ( 85 ) . ( 2672 ) المستنير ( 51 ، 56 ) ، والكفاية ( 33 ) ، والكامل ( 94 ) . ( 2673 ) أي أبو هبة اللّه وهو جعفر بن محمد وانظر المستنير ( 56 ) ، والكامل ( 81 ) . ( [ 1638 ] ) تاريخ الإسلام ( 22 / 125 ) ، معرفة القراء ( 240 ) . ( 2674 ) الكامل ( 98 ، 106 ) ، وجامع البيان ( 1 / 342 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .