محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني : قرأت على أبي القاسم بن داود بن أبي طيبة بالفسطاط في داره وفي غير داره إلا في المسجد الجامع ، فإنه لم يكن يقرئ في الجامع قرأت عليه من أول القرآن إلى سورة : « والمرسلت » أو « عبس » ولم يكن يزيد في اليوم على عشر آيات وقد قرأت عليه أياما كثيرة خمس آيات كل يوم وسألته عن قراءته عمن أخذها فقال : قرأت على أبي « 2589 » ، وقال ابن يونس : توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين .
« [ 1565 ] » عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن بن قاسم بن دحمان أبو بكر الأنصاري المالقي شيخ القراء بمالقة ،
قرأ الثمان على أبيه وعلى عمه القاسم وكان آخر من حدث عنهما بالسماع وسمع السهيلي « 2590 » وأجاز له ابن قزمان « 2591 » ، قرأ عليه أبو بكر أحمد بن عبد اللّه وقاسم بن أحمد ابن حسن السكوت الأنصاري وأبو بكر بن مسدي وقال : قرأت عليه بالثمان وكان آخر أئمة هذا الشأن قلت : وآخر أصحابه موتا أحمد بن الطباع ، مات في شعبان سنة سبع وعشرين وستمائة وكان مولده سنة خمسين وخمسمائة .
« [ 1566 ] » عبد الرحمن بن أبي رجاء أبو القاسم البلوي الأندلسي البلنسي إمام مقرئ صالح ،
قرأ القراءات بغرناطة على أبي الحسن بن كرز وبالجزيرة الخضراء على أبي بكر محمد بن المفرج البطليموسي وأبي داود فيما ذكره اليسع ابن حزم الصفراوي وبالمهدية على عليّ بن محمد ابن ثابت الخولانيّ وبجيان على يحيى بن سعيد وعلى يوسف بن القيسي ، وحج سنة سبع وسبعين وأربعمائة . فقرأ على أبي محمد بن العرجاء صاحب ابن نفيس ، روى عنه القراءات
هامش
( 2589 ) الأثر في جامع البيان ( 1 / 302 ) .
( [ 1565 ] ) تاريخ الإسلام ( 45 / 210 ) ، معرفة القراء الكبار ( 936 ) .
( 2590 ) هو عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أحمد أبو زيد السهيلي ، ستأتي ترجمته برقم ( 1578 ) .
( 2591 ) هو أبو مروان بن قزمان عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن قزمان ، انظر تاريخ الإسلام ( 8 / 461 ) .
( [ 1566 ] ) بغية الملتمس ( 363 ) ، تاريخ الإسلام ( 37 / 164 ) ، معرفة القراء الكبار ( 719 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .