الخياط و ( س ج ف ) « 2554 » جعفر بن عنبسة والحسين بن جعفر بن محمد بن فنات .
وقرأ عليه القاسم بن أحمد الخياط ولم يكمل ، وقال جعفر : حدثني عبد الحميد قال : كنت أختلف أنا وأبو يوسف « 2555 » إلى أبي بكر بن عياش فنجلس بين يديه معا فيقرأ أبو يوسف على أبي بكر وأنا مشافهة بين يدي أبي بكر فالفتح لنا جميعا ، والرد علينا جميعا فإذا فرغ أبو يوسف من قراءته درست عليه بحضرة أبي بكر فإن سها أبو يوسف عن حرف رد عليّ أبو بكر والناس من ورائنا مجتمعون ، قال ابن جرير وغيره : مات عبد الحميد سنة ثلاثين ومائتين .
[ 1544 ] عبد الحميد بن منصور بن أحمد بن إبراهيم فخر الإسلام ابن الشيخ منصور العراقي مقرئ حاذق متصدر ،
تلا بالروايات على أبيه واختصر كتابه الإشارة وسماه البشارة من الإشارة في القراءات العشر واختيار أبي حاتم وقفت عليه ولا بأس به ، لا أعرف من قرأ عليه ، وأظنه بقي إلى حدود العشرين وأربعمائة .
[ 1545 ] عبد الحميد « 2556 » بن [ . . . ] « أ » الرملي ،
روى القراءة عن أحمد بن عبد العزيز الصوري روى القراءة عنه إسماعيل بن رجاء .
« [ 1546 ] » عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد الدمشقي المشهور بدحيم الحافظ قاضي فلسطين ،
روى القراءة عن الوليد بن مسلم .
روى القراءة عنه عبد اللّه بن محمد بن هاشم الزعفراني ، كذا أسند الأهوازي أنه قرأ على
هامش
( 2554 ) المستنير ( 92 ) ، وجامع البيان ( 1 / 353 ) ، والكفاية ( 44 ) ، وانظر الكامل ( 133 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 127 ) .
( 2555 ) أي أبو يوسف الأعشى يعقوب بن خليفة .
( 2556 ) قال الهذلي : عبد الحميد الرملي ( الكامل 93 ) ، فهو مجهول عند المصنف .
( أ ) ما بين المعكوفين بياض في الأصل .
( [ 1546 ] ) التاريخ الكبير ( 5 / 256 ) ، الجرح والتعديل ( 5 / 211 ) ، الثقات ( 8 / 381 ) لابن حبان ، التهذيب ( 6 / 131 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .