شنبوذ و ( ك ) علي بن أحمد بن الحسين الرقي ، هذا هو الصواب عندي كما صرح به الحافظ أبو العلاء ولا شك أنه اشتبه على الداني فظن أنه عبد اللّه بن أبي داود المتقدم فأخلط مشايخه وأصحابه بشيوخ هذا وأصحابه واللّه أعلم ، وقد روى القراءة أيضا عنه ( ك ) أبو بكر النقاش و ( ك ) أبو العباس المطوعي .
عبد اللّه بن سليمان النخاس هو عبد اللّه بن الحسن بن سليمان تقدم « 2872 » .
عبد اللّه بن سليمان الأصبهاني هو عبد اللّه بن أحمد بن سليمان تقدم « 2873 » .
[ 1781 ] ( ك ) « 2874 » عبد اللّه بن سمران أو سمحان أبو محمد القروي ،
قرأ على ( ك ) محمد ابن سفيان ، قرأ عليه ( ك ) أبو القاسم الهذلي بالقيروان .
« [ 1782 ] » عبد اللّه بن سهل بن يوسف أبو محمد الأنصاري الأندلسي المرسي مقرئ الأندلس أستاذ ماهر محقق مصدر ثقة ،
قرأ القراءات على أبي عمر الطلمنكي ومكي القيسي وأبي عمرو الداني وعبد الجبار الطرسوسي بمصر وخلف بن غصن الطائي وعبد الباقي بن فارس وعبد الرحمن بن الحسن ومحمد بن سليمان الأبي صاحبي أبي أحمد السامري ومحمد بن سفيان صاحب كتاب الهادي وهؤلاء شيوخ ما نعلم أحدا جمع بينهم سواه .
قرأ عليه عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع ، قال أبو علي بن سكرة « 2875 » : هو إمام وقته في فنه لقيته بالمرية « 2876 » لازم أبا عمرو الداني ثمانية عشرة عاما ورحل فلقي جماعة قال :
هامش
( 2872 ) تقدم برقم ( 1756 ) .
( 2873 ) تقدم برقم ( 1726 ) .
( 2874 ) الكامل ( 84 ) .
( [ 1782 ] ) تاريخ الإسلام ( 32 / 180 ) ، الميزان ( 2 / 437 ) ، معرفة القراء الكبار ( 540 ) .
( 2875 ) هو الحسين بن محمد بن سكرة أبو علي الصدفي ، تقدمت ترجمته برقم ( 1125 ) .
( 2876 ) المرية : بفتح الميم وكسر الراء وتشديد الياء ، مدينة كبيرة من كورة البيرة من أعمال الأندلس ، ( معجم البلدان 4 / 99 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .