« [ 713 ] » أبو الحسن علي بن أبي بكر بن عبد اللّه بن محمد بن يحيى السكسكي
كان فقيها بارعا ، عارفا ، متقنا ، وإليه انتهت رياسة التدريس والفتوى ، وربما كان أكثر تلقيا للأصحاب وإيناسا لهم ، وصبرا عليهم .
قال الجندي : سألته عن ميلاده ، فقال : كان ميلاده ( سنة ) « 1 » ثلاث وسبعين وستمائة بتقديم السين من سبعين ، وكان فقيها مبرزا ، حافظا ، وأما أخوه يوسف : فكان فقيها ( فاضلا ) « 2 » ، متقنا ، عارفا بالفرائض ، وكان مولده سنة سبع وثمانين وستمائة ، وكان معروفا بالخير ، وفعل المعروف ، وأداء الأمانة ، [ وكانت ] « 3 » غالب ودائع أهل الجهة إنما تكون عنده ، ولم أقف على تاريخ وفاته ، رحمه اللّه تعالى .
« [ 714 ] » القاضي أبو الحسن علي بن القاضي أبي بكر بن القاضي علي بن محمد بن أبي بكر ابن عبد اللّه بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن يعقوب الناشري
هامش
( [ 713 ] ) الجندي ، السلوك 1 / 391 ، والأفضل ، العطايا السنية / 470 .
( 1 ) ما بين ( ) ساقط من ( ب ) .
( 2 ) ما بين ( ) ساقط من ( ب ) .
( 3 ) ما بين [ ] من ( ب ) ، والذي في ( أ ، د ) : ( وكان ) .
( [ 714 ] ) الخزرجي ، العقود اللؤلؤية 2 / 185 ، 208 ، 209 ، 255 ، 259 ، ومجهول ، تاريخ الدولة الرسولية / 193 ، وسيد ، مصادر تاريخ اليمن في العصر الإسلامي / 175 ، غير أنه ذكر أنه قاضي تعز ومفتيها ، ولعل ذلك بعد وفاة الخزرجي الذي ذكر أنه قاضي زبيد ، علما أن وفاة الناشري المذكور كان بعد وفاة الخزرجي بزمن ؛ أي سنة 844 ه ، ووفاة الخزرجي قبله سنة 812 ه ، وكحالة ، معجم المؤلفين 7 / 47 ، وذكر أن له عدة مصنفات هي :
الفوائد والزوائد ، روضة الناظر في أخبار دولة الملك الناصر ، الثمر اليانع ، الجواهر المثمنات في فروع الفقه الشافعي ، مختصر في زيارة النساء للقبور ، ديوان شعر ، وانظر : الحبشي ، مصادر الفكر الإسلامي ص 332 ، 223 ، 424 ، 494 .