أحد شيوخ سراج الدين عمر بن إسحاق « 1 » ، وتفقّه الخطيب على « 2 » النوسوخىّ « 3 » ، عن حميد الدين الضّرير « 4 » ، عن الكردرىّ ، عن صاحب « الهداية » .
الدّلّىّ « 5 » :
2032 - [ الدّلّىّ ] هو ملك العلماء بدلّى سراج الدين الثّقفىّ « * »
. تفقّه عليه سراج الدين عمر بن إسحاق « 6 » ، والثّقفىّ تفقّه على النوسوخى « 7 » ، عن حميد الدين الضّرير ، عن الكردرىّ ، عن صاحب « الهداية » .
هامش
( 1 ) في م زيادة : « بن أحمد ، أبو حفص » ، وهو نقل عن ترجمته في الفوائد البهية 148 ، وذكر اللكنوى أنه « الهندي ، الغزنوي » ، وأنه توفى سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ، نقلا عن الكفوي ، ثم نقل عن حاجى خليفة والسيوطي أن وفاته كانت سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة .
( 2 ) في م زيادة : « أبى القاسم » ، وهو نقل أيضا عن الفوائد البهية ، وقد مرت ترجمة محمد ابن الحسين بن ناصر النوسوخى برقم 1296 ، في الجزء الثالث ، صفحة 146 ، ولم ترد فيها كنيته ، وإنما ورد لقبه « ضياء الدين » .
( 3 ) في م : « التنوخي » خطأ ، وهو نقل من الفوائد البهية .
( 4 ) هو علي بن محمد بن علي الرامشى البخاري ، تقدم برقم 1000 ، في الجزء الثاني ، صفحة 598 .
( 5 ) هذا الضبط من : ا ، ضبط قلم ، هنا وفي « بدلي » الآتية .
( * ) ترجمته في : كتائب أعلام الأخيار ، برقم 525 ، الطبقات السنية ، برقم 2958 .
وسقط من م : « سراج الدين الثقفي » ، وهو في : الأصل ، ا ، والكتائب ، والطبقات السنية ، وقد أعاد المؤلف ذكره في الأنساب ، في ترجمة « الرازي » ، وذكر لقبه هناك :
« وجيه الدين » .
وورد في الفوائد البهية 148 في ترجمة سراج الدين عمر بن إسحاق أنه أخذ عن الإمام الزاهد وجيه الدين الدهلوي ، أحد الأئمة بدهلى ، إمام فاضل ، متبحر في العلوم . . . وعن سراج الدين الثقفي ملك العلماء بدهلى » فجعلهما شخصين .
( 6 ) في م زيادة : « الهندي المذكور الثقفي آنفا » . خطأ .
( 7 ) في م « أبى القاسم التنوخي » خطأ .