الخانقاهىّ :
بفتح الخاء وبالألف والنون والقاف وفي آخرها هاء ؛ هذه النّسبة إلى الخانقاه ، وهو رباط الصّوفيّة .
اشتهر بها عبد اللّه بن أبي الفتح « 1 » ، تقدّم « 2 » .
الخبّازىّ :
بفتح الخاء المعجمة والباء الموحّدة المشدّدة والزّاى المعجمة بعد الألف ، ذكرها الذّهبىّ « 3 » .
وذكر السّمعانىّ « 4 » « الخبّاز » « 5 » ، قال : وهو « 6 » نسبة إلى الخبز وبيعه .
ونسبة عمر بن محمد بن عمر ، تقدّم « 7 » ، الإمام « 8 » المشهور .
ونسبة الجنيد ، تقدّم أيضا « 9 » .
هامش
( 1 ) في م زيادة : « من أهل مرغينان » .
( 2 ) برقم 719 ، في الجزء الثاني ، صفحة 323 .
( 3 ) المشتبه 1 / 179 .
( 4 ) الأنساب 187 و .
( 5 ) في م : « الخبازى » خطأ . وفي حاشيتها تقييد على هذه الكلمة هو : « هو أبو سهل محمد بن عبد اللّه بن حامد بن عبد اللّه بن محمد بن إبراهيم ، وبرهان الدين أبو محمد محمد ابن الحسن بن محمد الختلى أيضا ، هو شارح القدوري ، كان رحمه اللّه شيخا للعلامة قوام الدين الإتقانى ، شارح الهداية ، توفى سنة عشرين وسبعمائة . كذا رأيته . بخط البدر بن عبيد اللّه الأردبيلي ، وذكر أنه رآه بخط العلامة الشيخ قوام الدين الإتقانى . كذا بهامش نسخة » .
( 6 ) في م : « وهي » .
( 7 ) يأتي في م بعد قليل ، وتقدمت ترجمة عمر الخبازى ، برقم 1072 ، في الجزء الثاني ، صفحة 668 .
( 8 ) في م زيادة : « جلال الدين ، تقدم ، الإمام » .
( 9 ) برقم 409 ، في الجزء الثاني ، صفحة 22 .