وقال محمد بن الفضل : قد ورد : « إذا ابتلّت النّعال فالصّلاة في الرّحال » وهذا شامل الكلّ « 1 » .
وكان غرضهم عدم التّفرّق .
قال : فلما عاد أبو جعفر إلى بلخ سئل عن أهل بخارى ، فقال :
رأيت فقيها ونصف فقيه .
فقيل له : من الفقيه ؟
فقال : الميدانىّ ، ونصف الفقيه محمد بن الفضل .
فقيل له : ولم ؟
قال : لأن محمد بن الفضل لا يعرف الحسابيّات ، وأمّا الميدانىّ فإنّه أتقن هذا الفنّ .
فقيل : إن محمد بن الفضل بعد ذلك اشتغل بالحسابيّات ، حتى صار قدوة فيه .
* * *
1346 محمد بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد اللّه ابن البيضاوىّ ، أبو عبد اللّه بن أبي الفتح بن أبي عبد اللّه بن الحسين « * »
القاضي ابن القاضي ابن القاضي ، والعدل ابن العدل ابن العدل .
هامش
( 1 ) في م : « للكل » .
( * ) ترجمته في : المنتظم 10 / 206 ، الطبقات السنية ، برقم 2054 .
وفي م : « الحصين » مكان : « الحسين » تحريف .
وسقط « ابن العدل » الأخيرة من الأصل .