من حين حفظه إلى وقت الرّواية . فعلى هذا يجوز لي « 1 » رواية هذا الحديث .
قال رضى اللّه عنه أفادنى جدّى :
تعلّم يا بنىّ العلم وافقه * وكن في الفقه ذا جهد ورأى « 2 »
ولا تك مثل خيّال تراه * على مرّ الزّمان إلى ورأى « 3 »
* * *
1048 عمر بن حفص بن غياث « * »
تقدّم أبوه حفص « 4 » .
روى عن بكر العابد « 5 » .
سمع أباه ، وعبد اللّه « 6 » بن إدريس « 6 » ، وأبا بكر ابن عيّاش ، في آخرين .
هامش
( 1 ) سقط من م .
( 2 ) أي : « ورأى » .
وسقط من الأصل : « في الفقه » ، وفي الطبقات السنية : « في العلم » .
( 3 ) في م ، والطبقات السنية : « مثل حبال » ، والمثبت في الأصل .
و « رأى » : أي « وراء » .
( * ) ترجمته في طبقات ابن سعد 6 / 288 ، التاريخ الكبير ، للبخاري ، الجزء الثالث ، القسم الثاني ، صفحة 150 ، الجرح والتعديل 3 / 103 ، العبر 1 / 385 ، البداية والنهاية 10 / 284 ، تهذيب التهذيب 7 / 435 ، تقريب التهذيب 2 / 53 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 281 ، الطبقات السنية ، برقم 1623 ، شذرات الذهب 2 / 50 .
وهو : « أبو حفص النخعي الكوفي » .
( 4 ) برقم 530 .
( 5 ) هو بكر بن خنيس الكوفي العابد . انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 481 .
( 6 - 6 ) في الأصل : « الدمشقي » خطأ .