غاية من التّطويل ، وهو في كلّ ذلك « 1 » [ 50 ظ ] مفيد ، وفي جمعها مجيد .
ثم أشار بعد ذلك ، في كلام له ، إلى أنه هذّب هذا منها .
* * *
262 أحمد بن أبي عمران موسى بن عيسى أبو جعفر ، الفقيه ، البغدادىّ « * »
نزل مصر .
أستاذ أبى جعفر الطّحاوىّ .
تفقّه على قاضى القضاة محمد بن سماعة ، وعلى بشر بن الوليد الكندىّ .
وحدّث بمصر ، عن علىّ بن عاصم ، وسعيد « 2 » بن سليمان ، الواسطيّين ، وعلىّ بن الجعد ، ومحمد بن الصّباح .
ذكره الحافظ ابن يونس ، في « الغرباء الذين قدموا مصر » ، فقال :
كان مكينا « 3 » في العلم ، حسن الدّراية بألوان من العلم كثيرة .
هامش
( 1 ) بعد هذا في م زيادة : « من » .
* ترجمته في : تاريخ بغداد 5 / 141 ، 142 ، طبقات الفقهاء للشيرازى 140 ، الكامل لابن الأثير 7 / 465 ، العبر 2 / 63 ، حسن المحاضرة 1 / 463 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 132 ، الطبقات السنية ، برقم 158 ، الفوائد البهية 14 ، إيضاح المكنون 1 / 394 ، طبقات الفقهاء ، لطاش كبرى زاده ، صفحة 45 .
( 2 ) في النسخ : « وشعيب » ، وهو خطأ . انظر تاريخ بغداد ، والنقل عنه ، والطبقات السنية .
وسعيد بن سليمان الواسطي ، هو سعدويه الحافظ ، المتوفى سنة خمس وعشرين ومائتين .
العبر 1 / 394 .
( 3 ) في م : « مسكينا » . خطأ .