« 1 » سبحانه وتعالى « 1 » ، بن تارح ، بالمثناة فوق وفتح الراء ، وهو آزر بن ناحور ، بالحاء المهملة ، بن « 2 » فالخ ، بالفاء واللام « 2 » وبالمعجمة « 3 » ، ابن عيبر ، بمهملة ثم مثناة تحت ساكنة ثم موحّدة مفتوحة ، بن شالخ ، بالمعجمتين واللام مفتوحة ، بن أرفخشد ، بالراء والمعجمات وفتح الفاء والشين وإسكان الخاء ، بن سام بن نوح بن لامك ، بفتح الميم وكسرها ، بن متّوشلخ ، بميم مفتوحة ثم مثناة مشددة مضمومة ثم واو ساكنة ثم شين معجمة ثم لام مفتوحتين ثم خاء معجمة ، ويقال :
متوشلح . بن حنوخ ، بحاء مهملة ، ويقال : بمعجمة ثم نون مضمومة ثم واو ثم خاء معجمة ، بن يرد ، بمثناة تحت « 4 » مفتوحة « 5 » ثم راء ساكنة ، بن مهليل ، ويقال : مهلايل . بن قينن « 6 » ، ويقال : قينان بالقاف . بن يانش ، ويقال : أنش ، ويقال : أنوش ، بالنون والشين المعجمة . ابن شيث بن آدم عليه السلام .
وذكر أبو الحسن المسعودىّ ، وآخرون ، بين عدنان وإبراهيم نحو أربعين أبا ، وهذا أقرب ؛ فإن المدة بينهما طويلة جدّا ، ولكن في لفظها وضبطها اختلاف كثير .
ومنها أن عدنان من نسل قيدار « 7 » بن إسماعيل .
هامش
( 1 - 1 ) في م : « عليهما السلام » .
( 2 - 2 ) في الأصل خطأ : « فالح بن شالح بلام » .
( 3 ) في الأصل بعد هذا زيادة « بن قينان » وسيرد ذكر هذا الأب بعد « مهليل » .
( 4 ) كذا بالنسخ .
( 5 ) سقط من الأصل .
( 6 ) في م : « قينين » ، والمثبت في سائر النسخ ، وانظر المراجع السابقة .
( 7 ) في المراجع السابقة : « قيدر » ، وفي القاموس : « وقيذار بن إسماعيل : أبو العرب » .