464 ) مكّي « 75 » بن عبد السّلام بن الحسين ابن القاسم ، أبو القاسم الأنصاري الرّميلي المقدسي الحافظ .
قال ابن النجّار : كان من الحفّاظ رحل وحصّل ، وكان مفتيا على مذهب الشّافعي ، كانت الفتاوى تأتيه من مصر والسّاحل ودمشق .
وقال السّمعاني : كان أحد الجوّالين في الآفاق ، وكان كثير التّصنيف « 76 » والسّهر والتّعب ، تعرّف وطلب وجمع ، وكان ثقة متحرّيا ورعا ضابطا ، شرع في تاريخ بيت المقدس وفضائله ، وجمع فيه شيئا ، وحدّث باليسير ، لأنّه قتل قبل الشّيخوخة .
سمع بالقدس محمّد بن يحيى « 77 » بن سلوان ، وأبا عثمان بن ورقا ، وعبد العزيز بن أحمد النّصيبي ، وبمصر عبد الباقي بن فارس المقري ، وعبد العزيز بن الحسن الضرّاب . وبدمشق أبا القاسم إبراهيم بن محمّد الحنّائي ، وعلي بن الخضر ، وبعسقلان أحمد بن الحسين الشمّاع ، وبصور أبا بكر الخطيب ، وعبد الرّحمن بن علي الكاملي ، وبأطرابلس الحسين بن أحمد ، وببغداد أبا جعفر بن المسلمة ، وعبد الصّمد بن المأمون ، وطبقتهما ، وسمع بالبصرة والكوفة وتكريت والموصل وميّافارقين .
وحدّث عنه محمّد بن علي بن محمّد المهرجاني بمرو ، وأبو سعد عمّار بن طاهر التّاجر بهمذان ، وإسماعيل بن السّمرقندي بمدينة السّلام ، وجمال الإسلام السّلمي ، وحمزة بن كروّس ، وغالب بن أحمد بدمشق .
ولد يوم عاشوراء من محرّم سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، ولمّا أخذ الفرنج لعنهم اللّه القدس في سنة اثنتين وتسعين أخذوه أسيرا ، وبعثوه إلى البلاد ينادي في فكاكه بألف دينار لمّا علموا أنّه من علماء المسلمين ، فلم يفتده أحد فرموه بالحجارة على باب أنطاكية حتّى قتلوه ، رحمه اللّه آمين .
هامش
( 75 ) السّبكي 5 / 332 ، وفيه : قتل في 12 شعبان سنة 492 ه ، والإسنوي 1 / 583 ، والعبر 3 / 334 ، وسير 19 / 178 .
( 76 ) هديّة 2 / 471 ، له : تاريخ بيت المقدس .
( 77 ) السّبكي : محمّد بن علي بن يحيى .