فقام بها يهوديّ خبيث « 1 » * يسوم المسلمين أذى وهونا
إذا ألقى بها موسى عصاه * تلقفت القوافل والسفينا
وشاهدهم إذا اتهموا يؤدي * عن الكلّ الشهادة واليمينا
وهي طويلة إلى الغاية ، وقد اختصرت من أبياتها كثيرا ، وله فيهم غير ذلك وشعره في غاية الحسن واللطافة عذب الألفاظ منسجم التركيب .
وقال فيمن اسمه عمر وعلى عينه فص « 2 » :
سموه غمرا فصحفنا اسمه عمرا * فبيّن الدهر منا موضع الغلط
فأصبحت عينه غينا بنقطتها * وطال ما ارتفع التصحيف بالنقط
وقال فيه من قصيدة أولها « 3 » :
أهوى والمشيب قد حال دونه * والتصابي بعد المشيب رعونه
أبت النفس أن تطيع وقالت * إن جنّي لا يدخل القنينه
كيف أعصي الهوى وطينة قلبي * بالهوى قبل آدم معجونه
سلبته الرقاد بيضة خدر * ذات حسن كالدرة المكنونة
سمتها قبلة تسرّ بها النف * س فقالت كذا أكون حزينه
قلت لا بدّ أن تسيري إلى الدا * ر فقالت عسى أنا مجنونه
قلت سيري فإنني لك خير * من أب راحم وأمّ حنونه
أنا نعم القرين إن كنت تبغي * ن حلالا وأنت نعم القرينة
قالت اضرب عن وصل مثلي صفحا * واضرب الخلّ أو تصير طحينه
لا أرى أن تمسني يد شيخ * كيف أرضى به لطستي مسينه
قلت إني كثير مال فقالت * هبك أنت المبارز القارونه
هامش
( 1 ) الوافي : فثم بها ؛ الديوان : وما فرعون فيها غير موسى .
( 2 ) ليسا من أصل الديوان ، انظر : 228 .
( 3 ) الديوان : 228 وليست من أصل الديوان .