الدين ابن جماعة ، وجماعة كثيرة .
قال الشيخ صلاح الدين حرسه اللّه تعالى : لا أعرف في شعراء الشام بعد الخمسمائة وقبلها من نظم أحسن منه ولا أجزل ولا أفصح ولا أصنع ولا أسرى ولا أكثر ، فإن له لزوم ما لا يلزم مجلد كبير ، وما رأيت له شيئا إلّا وعلقته لما فيه من النكت والتوريات القاعدة والقوافي المتمكنة والتركيب العذب واللفظ الفصيح والمعنى البليغ ، فمن ذلك قوله :
غدوت فكنت شمسي في صباحي * ورحت فكنت بدري في مسائي
وجدتك إذ عدمت وجود نفسي * فأهلا بالفراق وباللّقاء
فإن أغفيت كان عليك وقفي * أو استيقظت كان بك ابتدائي
فيا سعدي إذا ما دام سكري * عليّ وإن صحوت فيا شقائي
وقلت لصاحبي لما لحاني : * عليك بما عناك ولي عنائي
أصمّك سوء فهمك عن خطابي * وأعماك الضلال عن اهتدائي
وهنت فكنت في عيني صبيّا * أخاطبه بألفاظ الهجاء
فلو أصبحت ذا حاء وسين * لما عنّفت في حاء وباء
وقال :
ما لم يغير عكسه لفظه * مثاله « قد نبل البندق »
وما إذا صحف معكوسه * عاد إلى صيغته « فستق »
وقال :
لائمي في العشق مخطي * وعلى العشق محطّي
ما لكم يا من لحوني * رمتم باللّوم صبطي
لا تحطّوني إلى أب * جد قد جاوزت حطّي