القاسم ، ويعرف بالشّرّاط .
أخذ القراءات عن أبي الحسن « 1 » الحجاريّ « 2 » ، وأبي الحسن شريح ، وأبي القاسم بن رضا ، وجماعة . وسمع من أبي القاسم بن بقيّ ، وأبي الحسن ابن مغيث ، وأبي عبد اللّه بن مكّي ، وأبي بكر العزفيّ ، وجماعة . وأخذ الأدب عن أبي بكر بن فندلة ، وأبي الوليد بن حجّاج .
وكان عارفا بالقراءات ، رأسا في تجويدها ، بصيرا بالعربيّة ، زاهدا ورعا صاحب ليل . أقرأ القراءات والعربيّة وأسمع .
ولد سنة إحدى عشرة وخمس مائة ، وموته في جمادى الأولى سنة ستّ وثمانين ، ولم يتخلّف عن جنازته كبير أحد .
549 - عبد الرّحمن « 3 » بن محمد بن مغاور بن حكم بن مغاور ، أبو بكر السّلميّ الشّاطبيّ .
هامش
- الحفاظ 4 / 1360 ، وابن الجزري في غاية النهاية 1 / 379 ، والقادري في نهاية الغاية ، الورقة 93 .
( 1 ) شطح قلم الذهبي فكتب : « عن أبي القاسم الحجاري » ، وهو وهم بيّن انتقل إلى تاريخ الإسلام ، فكان لا بد من إصلاحه ، لا سيما بعد أن ذكر كنيته على الوجه حين ترجمه في وفيات سنة 543 من تاريخ الإسلام ، فقال : عبد الرحيم بن قاسم بن محمد ، أبو الحسن القيسي الأندلسي الحجاري الفرجي . ( 11 / 830 ) .
( 2 ) جوّد الذهبي إهمال الراء ، ووقع في المطبوع من التكملة وصلة الصلة وغاية النهاية :
« الحجازي » بالزاي ، مصحف ، وقد قيّده ابن الجزري في ترجمته من غاية النهاية ، فقال : « عبد الرحيم بن قاسم بن محمد الحجاري ، بالراء » ( 1 / 383 ) .
( 3 ) التكملة 3 / 39 ( 98 ) ، وترجمه التجيبي في زاد المسافر 37 وابن ظافر في بدائع البدائع 391 ، والمنذري في التكملة 1 / الترجمة 136 ، وابن الأبار في تحفة القادم ( المقتضب : 16 - 19 ) ، ومعجم شيوخ الصدفي ( 221 ) ، وابن سعيد في المغرب 2 / 385 ، وابن الزبير في صلة الصلة 3 / الترجمة 341 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 835 ، وسير أعلام النبلاء 21 / 150 ، والعبر 4 / 261 ، وابن العماد في الشذرات 4 / 289 .