ورحل فقرأ ( بالسبع ) « 226 » على أبي الحسن بن هذيل ، وأكثر من السماع عليه ، وعلى ابن النعمة ، وابن سعادة ، وتصدر للإقراء فرأس أهل عصره بالأندلس ، ورحل إليه الناس .
ذكره الأبار فقال : لم يكن أحد يدانيه في الضبط والتجويد والإتقان ، تصدر في حياة شيوخه ، وأخذ عنه الآباء والأبناء ، ثم إنه اضطرب بأخرة في روايته ، فأسند عن جماعة أدركهم « 227 » ، وكان بعض شيوخنا ينكر ذلك عليه مع صحة روايته عن « 228 » المذكورين قبل ، وإكثاره عنهم « 229 » .
قلت : ما ذكر الأبار فيهم أبا عبد الله بن سعيد الداني المعروف بابن غلام الفرس ، فهو أحد من أسند في آخر عمره عنه ، فتكلّم فيه .
قال : وأخذ والدي « 230 » عنه القراءات ، ثم أخذتها أنا بعد مدة عن الحصّار ، وسمعت منه جملة « 231 » .
قلت : وأخذ عنه ( القراءات ) « 232 » علم الدين القاسم نزيل دمشق ( ومحمد بن إبراهيم بن جوبر ، وأبو بكر محمد بن محمد بن مشليون ، وخلق .
حدثني أبو القاسم بن عمران السبتي ، نا أبو إسحاق الغافقي ، عن ابن مشليون قال : كان شيخنا ابن عون كثيرا ما ينسخ كتاب « التيسير » في الأسبوع ،
هامش
( 226 ) زيادة من : ا ، فقط .
( 227 ) أدركهم : س ، ن ، ك ، م أحدكم : ا .
( 228 ) عن : س ، ن ، ك ، م على : ا .
( 229 ) انظر : التكملة لكتاب الصلة 1 / 1 / 123 .
( 230 ) والدي : س ، ن ، ك ، م الداني : ا .
( 231 ) انظر : التكملة لكتاب الصلة 1 / 1 / 123 .
( 232 ) زيادة من : ا ، فقط .