فأجابه الشاطبي :
عجبت لأهل القيروان وما جدوا * لذي قصري سوءات وفي همزها مدوا
لورش ومد اللين « 353 » للهمز أصله * سوى مشرع الثنيا إذا عذب الورد
وفي همز سوءات يمد وقبله سكون * بلا مد فمن أين ذا المد ؟
وما بعد « 354 » همز حرف مد يمده « 355 » * سوى ما سكون قبله ، ما له مد .
580 - « 356 » الموصلي
« 1 » أحمد بن الفتح بن عبد الجبار ، الإمام أبو العباس [ 160 / آ ] الموصلي ، نزيل نهر الملك .
قرأ بالروايات بحرّان على الشريف الزيدي صاحب النقاش « 357 » .
قرأ عليه محمد بن « 358 » الخضر المحولي شيخ الكندي « 359 » في سنة أربع وثمانين وأربعمائة بحرف ورش وغيره « 360 » .
هامش
( 353 ) مد اللين : تصويب من " إبراز المعاني " 126 مد واللين : ا .
( 354 ) وما بعد : تكملة من " إبراز المعاني " 126 بياض في : ا .
( 355 ) يمده : تصويب من " إبراز المعاني " 126 هذه : ا .
( 356 ) وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
( 1 ) ترجمته في : غاية النهاية 1 / 95 .
( 357 ) صاحب النقاش : ا - : س .
( 358 ) بن : س - : ا .
( 359 ) شيخ الكندي : ا - : س .
( 360 ) زيادة من : ا ، س ؛ وأربعمائة بحرف ورش وغيره : ا بقراءة ورش وغيرها : س ( توفي الموصلي في سنة أربع وثمانين وأربعمائة ، كما ذكره ابن الجزري في " غاية النهاية " 1 / 95 ) .