فذكر أنه قرأ لأبي عمرو على علي بن الحسين الغضائري ، عن القاسم بن زكريا المطرز تلميذ الدوري وزعم الغضائري أنه تلا على القاسم في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ، فظهر كذبه ، لأن « 239 » القاسم مات سنة خمس وثلاثمائة معه ، فكابر مدع ، ويزعم أن « 240 » القاسم بن زكريا شيخ آخر .
نعم « 241 » وقد قرأ لعاصم على الغضائري وأبي بكر أحمد بن محمد بن سويد المؤدب ، وعبد القدوس بن محمد بن أحمد البغدادي ، وأخذوا فيما زعم « 242 » عن أحمد بن سهل الأشناني .
وقرأ لابن كثير على محمد بن محمد بن فيروز ، عن الحسن بن الحباب .
وقرأ لنافع على أبي بكر محمد بن عبيد « 243 » اللّه بن القاسم الخرقي ، عن أبي بكر بن سيف .
وقرأ لقالون بالأهواز في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة على أحمد بن محمد ابن عبيد « 244 » اللّه التستري العجلي .
وقرأ ببغداد على أبي حفص الكتاني ، وأبي الفرج الشنبوذي ، وبالكوفة على أبي الحسن محمد بن جعفر النحوي النجار وطائفة في سنة تسع وثمانين « 245 » ، وبدمشق على محمد بن أحمد الجبني [ 140 / آ ] صاحب ابن الأخرم وسمع حروف ابن عامر من عبد الوهاب الكلابي ؛ أنا أبو الجهم بن طلاب المشغرائي ، نا
هامش
( 239 ) لأن : تصويب لابن : ا .
( 240 ) أن : تصويب ابن : ا .
( 241 ) زيادة من : ا ، فقط .
( 242 ) زيادة من : ا ، فقط .
( 243 ) عبيد : س ، ن ، ك ، م عبد : ا .
( 244 ) عبيد : س ، م عبد : ا ، ن ، ك .
( 245 ) زيادة من : ا ، فقط .