تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 591

مساهمون:

ص٥٩١

5762 - موفّق الدّين أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن إبراهيم الكرمانيّ الأخباريّ .

روى بسنده عن عبد اللّه بن المبارك « 1 » قال : قدمت على سفيان الثوري مكّة فوجدته مريضا شارب دواء ، فقلت له : إنّي أريد أن أسألك شيئا ، قال : فقل ، قلت : أخبرني من النّاس ؟ قال : الفقهاء ، قلت : من الملوك ؟ قال : الزّهاد ، قلت : فمن الأشراف ؟ قال : الأتقياء ، قلت : فمن الغوغاء ؟ قال : الّذين يكتبون الأحاديث يريدون أن يستأكلوا أموال النّاس ، قلت : فمن السلفة ؟ قال : الظلمة .

5763 - موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن عمر - يعرف بالشمس كلى عينه - البغداديّ الفقيه الأصوليّ .

ذكره نجيب الدّين يحيى بن أبي طيّئ حميد بن ظافر الحلبيّ النجّار « 2 » في مشيخته ، وقال : ورد علينا حلب وكان حافظا عالما بالحديث ، وله تصانيف منها كتاب سمّاه النبذة في مناقب أهل البيت عليهم السّلام ، قال وسمعنا عليه أجزاء من كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهانيّ .

5764 - موفّق الدّين أبو طاهر أحمد بن محمّد البرخشي « 3 » الطبيب .

ذكره العماد الكاتب في كتاب خريدة القصر وقال : هو فيلسوف العصر في الحكمة والطبّ ، أوحد الزمان وبديعه ، قد برعت في الفضل صناعته فبهر في الكرم صنيعة ، لا يخالط إلّا الأكابر ولا يألف إلّا الصدور ، محلّه في صدور
هامش
( 1 ) - المروزي الحنظلي المتوفى سنة 181 والمترجم في الثقات والجرح والتعديل وتاريخ بغداد وتاريخ دمشق والأنساب والمنتظم والوفيات وتهذيب الكمال وسير الأعلام وتاريخ الاسلام والوافي وغيرها . ( 2 ) - تقدمت ترجمته بلقب المنتجب فلاحظ . ( 3 ) - ( لا نعرف حقيقة النسبة التي انتمى إليه وبدخشان قرية بما وراء النهر ) .
مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 591 | ابن الفوطي الشيباني / محمد الكاظم