تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 463

مساهمون:

ص٤٦٣

5497 - مقلّد الذهب عامر بن قداد بن ثعلبة بن معاوية الأزديّ .

كان رئيسا كامل الوصف ، له مع الأمراء الّذين عاصروه . . . وكان شجاعا سخيّا له مودّة تامّة .

5498 - المقنّع حكيم بن عبد اللّه المروزي الخارج بما وراء النّهر . « 1 »

قرأت في كتاب السيرة العبّاسيّة : كان مبدأ خروج المقنّع في سنة تسع وخمسين ومائة ، وكان قصّارا أعور ، زعم أنّ اللّه في صورة آدم ثمّ في صورة نوح ثم في واحد واحد من الأنبياء إلى أن ينتهي إلى أبي مسلم ثمّ يقوده إلى نفسه ، فكثر اتباعه ، فوجّه أبو النّعمان سعيد بن يحيى إلى صغد جندا فيهم الليث بن نصر ابن سيّار « 2 » وجرت لهم حروب ، ولمّا أحسّ المقنّع فالهكلة جمع نساءه وحرمه وسقاهنّ سما حتّى متن ثمّ شرب هو أيضا ، فلمّا دخل المسلمون قلعته وجدوهم موتى فاحتزّوا رأسه وبعثوا به إلى المهديّ . قال الجاحظ : وهذا المقنّع كان قصّارا من أهل الكوفة وكان أعور ألكن ، فلا يدرى أيّما أعجب دعواه انّه ربّ أو إيمان من آمن به وقاتل دونه . قال : وكان اسمه عطاء .

5499 - المقنع سعيد بن هريم . « 3 »

هامش
قريبا منه عن ابن مسعود وغيره فلاحظ كنز العمّال ومسند أحمد وغيرهما . و « فقال » أي نام نومة القيلولة . ( 1 ) - ( أخبار المقنع مذكورة في كتب التواريخ مثل الكامل . ولم نعرف بعد كتاب السيرة العبّاسية ) . ولاحظ هامش الرقم 5500 في الصفحة التالية . ( 2 ) - أبو هشام الكناني أمير بخارى مترجم في تاريخ الاسلام وفيات سنة 181 - 190 ص 351 والكامل لابن الأثير 6 / 39 . ( 3 ) - الفهرست للنديم 134 ، والوافي 15 / 269 .
مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 463 | ابن الفوطي الشيباني / محمد الكاظم