منكم يضرب فرسه فينقب بطنه ولا يعلم ويعقره أو يؤثّر به أثرا قبيحا ، ففعلوا ذلك ، وهو أوّل يوم قطعت فيه ثمار السياط على ما يزعمون ، فسمّي عامر مقطّع الجذم .
5495 - مقطّع النجد معاوية بن الحارث بن عمرو الكندي الأمير .
كان أميرا مطاعا ، وله حكايات مدّة حكمه وطاعة الأعراب له ، وهو معاوية بن الحارث بن عمرو بن معاوية ، وهو عمّ عمرو بن حجر المذكور آنفا الملقّب بالمقصور .
5496 - المقفّى أبو القاسم [ بن عبد اللّه ] محمّد بن عبد المطّلب الهاشميّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم . « 1 »
ومن ألقابه صلّى اللّه عليه وسلّم المقفّى ، عن أبي موسى الأشعري قال : سمّى لنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أسماء منها ما حفظنا فقال : أنا محمّد وأحمد والمقفّي والحاشر ونبيّ الرّحمة ونبيّ التوبة ونبيّ الملحمة ، وروى عبد اللّه بن مسعود قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : مالي وللدنيا ؟ إنّما مثلي ومثل الدّنيا كمثل رجل سافر في يوم صائف فقال تحت شجرة ثمّ راح وتركها . « 2 »
هامش
( 1 ) - وفي الآية 87 من سورة البقرة :وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ، وفي الآية 46 / المائدة :وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، وفي الآية 27 / الحديد :ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا وَقَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، هذا وانظر مصادر الحديث الأول في كنز العمّال ج 11 ، ص 462 ح 32165 وتواليه وقد وقع لفظ المقفي في أحاديث عديدة عن أحمد في المسند ومسلم في صحيحه وغيرهما .
( 2 ) - الحديث الثاني لم أجده بهذا اللفظ عن ابن مسعود بل هو عن ابن عبّاس . نعم ورد