كان شيخا متواضعا كثير العبادة والمعروف ، وأسند عن عائشة « 1 » رضي اللّه عنها قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : اطلبوا الخير - أو قال : العرف - عند حسان الوجوه قال الزهري : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ما عنى الصباحة ولكن عنى التهلّل عند قضاء الحاجة ، وأنشد :
وجهك الوجه لو يسال به ال * مزن من الحسن والجمال استهلا
وأنشد :
دلّ على معروفه وجهه * بورك هذا هاديا من دليل
4387 - مجد الدّين أبو عبد اللّه محمّد بن ميكائيل بن أحمد بن راشد بن الحسن الموصليّ الفقيه الفرضيّ . « 2 »
كان من أدباء الزمان وعلمائه وفقهاء العصر وفضلائه ، تأدّب على الشيخ شمس الدين بن الخبّار النحويّ « 3 » ، وقرأ الأصول على كمال الدين موسى بن يونس ، وأجاز لنا من الموصل على يد رفيقنا شمس الدين أبي العلاء الفرضي البخاريّ ، وأنشد له تقيّ الدين عليّ بن أبي العلاء بن أبي غالب البلديّ في كتاب أخبار الأدباء :
وبلدة سوء لها حاكم * يطول العناء لتقصيره
إذا أخطأ الشرع في حكمه * تداركه بمعاذيره
يزيد ثراء على نقصه * كما زيد الاسم بتصغيره
هامش
( 1 ) - الحديث المذكور أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال من مصادر وطرق عديدة وبهامشه : قال المناوي في فيض القدير 1 / 540 : قال الحافظ العراقي : وطرقه كلها ضعيفة ، ولم يصب السيوطي حيث قال عنه : حسن صحيح كما لم يصب ابن الجوزي وابن القيم وابن تيمية حيث حكموا بوضعه وبطلانه .
( 2 ) - بغية الوعاة ص 109 نقلا عن الذهبي .
( 3 ) - ابن الخباز هو أحمد بن حسين بن أحمد تقدم ذكره استطرادا والتعليق عليه .