فلمّا سلّم إليه تلف في يده لما طالبه بالمال ، فقال المتوكّل يوما لأبي العيناء : ما قولك في نجاح بن سلمة ؟ فقال : أقول فيه كما قال اللّه تعالى :
فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ
« 1 » فضحك المتوكّل وتغيّر لموسى ، وعلم موسى أنّه اتي من أبي العيناء فتوعّده بالقتل فقال :
يا مُوسى أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ
« 2 » فترضّاه بمال حتّى أمسك عنه .
روى عن مجد الدين أبي سعد عبد اللّه بن عمر بن أبي نصر أحمد بن أبي سعد منصور الصفّار النيسابوريّ .
4173 - مجد الدين أبو البقاء عبد الدّائم بن تاج الدين عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمود - يعرف بابن بلدجي الموصليّ الفقيه المعدّل .
كان عالما أديبا أنشد في بعض أماليه :
وأشرقت الدنيا بأنوار عدله * فآفاقها زهر وأكنافها خضر
وزاد به الدين الحنيفيّ رفعة * فللدّين والدنيا بدولته الفخر
4174 - مجد الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن الداوديّ البلخيّ القاضي بالحديثة .
ذكره القاضي تاج الدين يحيى بن القاسم بن المفرّج التكريتيّ في تاريخه وقال : كان شيخا عالما فاضلا ديّنا كثير التعبّد ، ولي قضاء الحديثة بعد موت القاضي بها يحيى بن أبي الشتاء ولم يزل على تدريسه وقضائه إلى أن مات بها ؛
هامش
( 1 ) - الآية 15 من سورة القصص .
( 2 ) - الآية 19 من سورة القصص .