تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 441

مساهمون:

ص٤٤١
قديما وقد أجازه ابن الصفّار والرضيّ الطوسي وابن السمعاني وزينب بنت الشعرى وغيرهم ، ومولده بالموصل في أواخر شوّال سنة تسع وتسعين وخمسمائة وتوفّي في المحرّم سنة ثلاث وثمانين وستّمائة ، ودفن في قبّة الامام أبي حنيفة رحمه اللّه تعالى . - [ مجد الدين عبد اللّه بن معالي - أبو بكر بن معالي ] .

4171 - مجد الدين أبو محمّد عبد الحميد بن عبد السيّد بن عليّ البرسفيّ الفقيه الفرضيّ .

كان فقيها عالما وفرضيّا حاسبا ، [ قال ] قال : ثعلب ما روي في التوسّط أحسن من قول عليّ بن أبي طالب عليه السلام : إنّ دين اللّه تعالى بين الغالي والمقصّر ، فعليكم بالنمرقة الوسطى ، فإنّ بها يلحق المقصّر وإليها يرجع الغالي . « 1 »

4172 - مجد الدين أبو الفضل عبد الحميد بن محمّد بن إبراهيم الخوارزميّ الفقيه .

كان فقيها عالما بأمور الناس ، كثير الاطلاع على تواريخ الخلفاء وسيرهم ؛ قال : كان موسى بن عبد الملك « 2 » متحاملا على نجاح بن سلمة شديد البغض له ،
هامش
( 1 ) - وللكلام المذكور عن أمير المؤمنين عليه السّلام أسانيد وصور كثيرة ، فروى السيد الرضي في نهج البلاغة باب قصار الكلم 109 : نحن النمرقة الوسطى بها يلحق التالي وإليها يرجع التالي . وتحت الرقم 127 من خطب نهج البلاغة : وسيهلك فيّ صنفان : محبّ مفرط يذهب به الحبّ إلى غير الحق ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق وخير الناس فيّ حالا النمط الأوسط فالزموه . . . ( 2 ) - موسى بن عبد الملك الأصفهاني صاحب ديوان الخراج توفي سنة 246 مترجم في الوفيات . ونجاح بن سلمة توفي سنة 245 انظر تاريخ الطبري والكامل .
مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 441 | ابن الفوطي الشيباني / محمد الكاظم