ذكره أبو عبد اللّه محمّد بن سعيد بن الدبيثيّ في تاريخه وقال : هو بغداديّ المولد والمنشأ ؛ موصليّ الدار والوفاة ، تولّى الخطابة بالجامع العتيق بالموصل سنين كثيرة ، وسمع ببغداد أبا الحسين أحمد بن عبد القادر بن يوسف « 1 » وأبا عبد اللّه الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي « 2 » ، وأبا الخطّاب نصر بن أحمد بن البطر وأبا محمّد جعفر بن أحمد السّراج ، قال : ورحل إلى نيسابور يسمع بها أبا نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري « 3 » وعاد إلى الموصل ، فحدّث بها وأجاز لنا ، ومولده ببغداد في صفر سنة سبع وثمانين وأربعمائة ، وتوفّي بالموصل في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وخمسمائة ، ودفن بمقبرة باب الميدان .
4147 - مجد الدين أبو سعد عبد اللّه بن أحمد بن محمّد الخواري الكاتب . « 4 »
[ ومن كلامه : ] وقد أنفذ ما تقدّم به ممّا يشهد بصحّة ولائه ويصرّح بفائح جزيل ثنائه ، راجيا من العواطف الجزيلة والعوائد الجميلة أن تحنو على ضعفه كما حنت على والده بعوارفها وكنفته بوارفها .
4148 - مجد الدين عبد اللّه بن إسماعيل يعرف بكيل الكرماني قاضي كرمان .
من فضلاء الدهر وأعيان العصر ، مدح الصاحب السعيد سعد الدين محمّد
هامش
( 1 ) - أحمد بن عبد القادر مترجم في سير الأعلام والعبر ومرآة الجنان وغاية النهاية وغيرها توفي سنة 492 .
( 2 ) - النعالي هو حسين بن أحمد بن محمد مترجم في الأنساب واللباب : ( الحافظ ) ، والمنتظم وسير الأعلام والعبر ولسان الميزان وغيرها . وتقدم ذكره استطرادا .
( 3 ) - القشيري هو خال أبي الحسن الفارسي مؤلف السياق لتاريخ نيسابور فلاحظ ترجمته في منتخب السياق ومختصره والمنتظم والوفيات والفوات وسير الأعلام وطبقات السبكي وغيرها توفي سنة 514 .
( 4 ) - ( كتب المصنف فوق اسمه : يحقق اسمه ونسبه ) .