تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 384

مساهمون:

ص٣٨٤
غير مولى من قريش ماجد * ألمعيّ لوذعيّ أريحيّ
منها :
من أتى يفخر يوما بأب * فله فخر نبىّ ووصيّ
منها :
غير انّي في التداني والنوى * ذلك الراعي لكم عهد الوفيّ فارض منّي بالذي أبعثه * لك من نشر ثناء عنبرىّ

4029 - مجد الدين أبو العبّاس أحمد بن عبد اللّه بن المسلّم الدمشقيّ الفقيه .

كان فقيها عالما قد قرأ الأدب والفقه وسمع الأحاديث النبويّة ، وكتب بخطّه الكثير ، وكتب عن الكبير والصغير ، ومن فوائده : قال المبرّد : سمعت ابن الأعرابيّ « 1 » يقول : إذا سمعت الرجل يقول : رأيت فلانا يذكر فلانا ؛ فاعلم انّه قد عابه ؛ فقلت : أوجدني ذلك في القرآن ؛ فقال : قول اللّه تعالى في قصّة إبراهيم
قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ
« 2 » أي يعيبهم ؛ وقال عنترة :
لا تذكري فرسي وما أطعمته * فيكون جلدك مثل جلد الأجرب « 3 »

4030 - مجد الدين أبو العبّاس أحمد بن عسكر الواسطيّ المقرئ الضامن .

هامش
( 1 ) - ابن الأعرابي هو محمد بن زياد تقدم ذكره ، والفائدة المنقولة عنه لا أراها دقيقة فمن سياق الآية يستفاد ( يعيبهم ) أما من نفس اللفظة فلا وهكذا الأمر بالنسبة إلى شعر عنترة . ( 2 ) - الآية 60 من سورة الأنبياء . ( 3 ) - هذا البيت بداية قصيدة له مذكورة في ديوانه في القسم الأول مما صحّ نسبته إليه ص 33 . وفيه : لا تذكري مهري ( ومثله في العقد الثمين ص 35 ) . وفيه أيضا أنه كانت له امرأة لا تزال تلومه في فرس كان يؤثره على خيله ويطعمه ألبان إبله فمعناه : لا تلوميني على ما أطعمته وإلّا نفرت منك كما ينفر من الأجرب .
مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 384 | ابن الفوطي الشيباني / محمد الكاظم