مجد الدين عبد الصمد بن أحمد المقرئ الخطيب وشهد عند قاضي القضاة عزّ الدين أحمد بن الزنجاني في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وستمائة . وولي القضاء ونقل من تدريس البشيريّة إلى تدريس المستنصرية في المحرم سنة سبع وثمانين وستمائة ونقل شمس الدين الأصبهاني إلى تدريس البشيرية وقد كان مدرس المستنصرية شرف الدين « 1 » الجيلي قد توجه إلى بلده فلما رجع عاد كل منهما إلى منصبه فعاد عبد الرحمن البشيرية ، وشمس الدين الأصبهاني إلى إعادة المستنصرية .
1102 - عماد الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن صالح بن المعزّم الهمذاني الفقيه . « 2 »
ذكره الحافظ سديد الدين أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن الخيّر في مشيخته وقال : أخبرنا عماد الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن عبد الوهاب ابن المعزّم في كتابه إلينا من همذان في محرّم سنة ست وستمائة قال : أخبرنا الامام عبد الكريم ابن محمد بن حامد المعروف بابن الخيام « 3 » من لفظه سنة خمس وثلاثين وخمسمائة .
هامش
( 1 ) ( هو أبو أحمد داود بن عبد اللّه بن كوشيار الجيلي الحنبليّ ذكر مؤلف الحوادث أنّه كان مدرس طائفة الحنابلة في المدرسة العصمتية حينما افتتحت وذلك سنة « 671 ه » - ص 374 - وكان شرف الدين الجيلي فقيها مناظرا بارعا ، عارفا بالفقه ، صنف في أصول الفقه كتابا سماه « الحاوي » وفي أصول الدين كتابا سماه « تحرير الدلائل » . وتوفي ببغداد سنة « 699 ه » كما في الشذرات ج 5 ص 447 - 8 ) .
( 2 ) التكملة للمنذري 2 / 246 برقم 1236 ، سير أعلام النبلاء 22 / 20 : 14 ، تاريخ الاسلام والعبر وتذكرة الحفّاظ . توفي سنة 609 .
( 3 ) له ترجمة قصيرة في التدوين وتاريخ نيسابور : المنتخب من السياق .