هو أخو فخر الدين أحمد والد شمس الدين محمد السكرجيّ وعزّ الدين مودود وعلاء الدين المذكور هو الذي سمت همته إلى عمل المدرسة العلائية بحضرة الجسر العتيق بشرقي مدينة السلام وحضر القاضي بدر الدين محمد « 1 » بن علي بن ملاق الرقي ومعه جماعة من الفقهاء والرؤساء وهي في موضع حسن رأيتها وهي جميلة البناء شاهقة الأرجاء واجتمعت بعلاء الدين المذكور في أوجان من أذربيجان سنة خمس وسبعمائة ، وكان وضع أساس المدرسة العلائية يوم الأحد رابع عشرين رجب سنة ثلاث وتسعين وستمائة ، ووضع الملبن على الباب في سابع شعبان وذبحوا بقرة وتصدقوا بلحمها على الفقراء .
1566 - علاء الدين علي بن علي بن محمد البخاري ثم الأسفراييني المفسّر .
كان من أكابر المفسرين وقد حكى عن الجاحظ عن النظام أنه قال :
« لا تسترسلوا إلى كثير من المفسرين وإن أجابوا عن كل مسألة ، وكلما كان التفسير أغرب عندهم كان أحب إليهم وقد قالوا في قوله تعالى :
وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ
عنى بها الجباة . وفي قوله تعالى :
أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
أراد السحاب . وفي قوله تعالى :
لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً
أنه يحشره بلا بصيرة وحجّة .
هامش
( 1 ) ( ولد سنة « 619 ه » وسمع من بكبرس الحنفي الناصري الأربعين الودعانية ودرس الفقه الحنفي وبرع فيه ، ولابس الدولة المغولية بالعراق وكان في سنة « 682 ه » محتسبا ببغداد ومدرسا بمدرسة سعادة وفي سنة « 683 ه » جعل قاضيا بالجانب الغربي منها ، فعزل عن الحسبة وأقرّ على القضاء ، وبقي على قضائه مدة وقدم دمشق في آخر عمره وأجاز للدماشقة سنة 697 ه ، وحجّ وعاد ومات بعد الحج بقليل سنة 698 ه ودفن بالشونيزية بالجانب الغربي من بغداد ترجمه شمس الدين الجزري في تاريخه والذهبي في تاريخ الإسلام وذكر في الحوادث ) .