وكتاب « 1 » المنقول في شرح تهذيب الوصول إلى علم الأصول » في أصول الفقه ، وكتاب « غاية السّول في شرح مبادئ الأصول » في أصول الفقه .
1381 - عميد الدين أبو محمد عبد الواحد بن علي بن إسماعيل الخسروشاهي الفقيه .
أنشد :
لقد ضلّ هذا الخلق ما كان فيهم * ولا كائن حتى القيامة زاهد
فوا عجبا نقفو أحاديث كاذب * ونترك من جهل بنا ما نشاهد
1382 - العميد أبو نصر عبد الواحد « 2 » بن المطهر بن علي الأصفهاني الرسول .
كان من أعيان الرؤساء الكبراء أنفذه السلطان طغرلبك رسولا وناظرا ببغداد في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة . وذكره الباخرزي في
هامش
مذاكراته معه في مجلس الدرس وغيره » قال : « وله أيضا شرح أنوار الملكوت في شرح كتاب الياقوت » وذكر غير ذلك ) . ولاحظ الذريعة أيضا .
( 1 ) ( وفي الروضات « شرح تهذيب الأصول » ) .
( 2 ) ترجمه ابن النجار في « التاريخ المجدّد لمدينة السلام وأخبار فضلائها الأعلام ومن وردها من علماء الأنام » ( نسخة المجمع المصورة ، ورقة 55 ) وذكر أنه « أبو نصر عبد الواحد بن المطهر بن عبد الواحد » وأنّ السلطان ألب أرسلان السلجوقي جعله عميدا في العراق فقدم بغداد في اليوم 27 من شهر رمضان سنة « 461 ه » لا كما وهم ابن الفوطيّ هنا ، وأثر أيضا أنه توفي بالبصرة سنة « 473 ه » وكان جليلا فاضلا كاملا جامعا للمحاسن . وذكر له ابن الجوزي أخبارا في المنتظم « ج 8 ص 256 ، 312 » والعجب من ابن الفوطي كيف أتى بتلك الأوهام ؟ ! ) وله ترجمة في الأنساب والاكمال في « البزاني » وفي الأخير أبو مضر ، توفي سنة 473 .