الحمّوئي « 1 » الجوينيّ في معجم شيوخه .
13 - عزّ الدين أبو العباس أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن جدّا « 2 » الهيتيّ الكاتب المعدّل .
من بيت معروف بالكتابة والرئاسة والنظر والتقدّم . وكان محمود الطريقة ، ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب « 3 » بن أنجب في تاريخه وقال : رتّب العدل عزّ الدين ناظرا بالحديثة « 4 » ، نقلا من أشراف « الديوان المفرد « 5 » » وقال : وفي سنة
هامش
- له عدة مجلدات بالعجمية . وهذا وهم فالجويني الذي له تاريخ بالفارسية هو علاء الدين عطا ملك المشهور . والظاهر لنا أنه « صدر الدين » المدفون في الصّدرية في الجامع المنسوب إليه ) .
( 1 ) - ( وفي المشتبه للذهبيّ « ص 174 » أنه « الحمّوئي » بالتثقيل أي تشديد الميم . والنسبة مذكورة في أنساب السمعاني في بابها قال : وأولادهم يكتبون لأنفسهم الحموئيّ أيضا ) .
( 2 ) - ( بفتح الجيم وتشديد الدال على ما جاء في الأصل ) .
( 3 ) - ( علي بن أنجب المعروف بابن الساعي المؤرخ البغدادي الكبير « 593 - 674 » ، وقد ترجمناه ترجمة مفصلة في مقدمة الجزء التاسع من كتابه الجامع المختصر « ص ط » .
ومقدمة كتابه : جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء ) .
وستأتي ترجمة حافده محب الدين يحيى بن إسماعيل .
( 4 ) - ( هي حديثة الفرات ، وتعرف أيضا بحديثة النورة وكانت لها قلعة حصينة في وسط الفرات ولا تزال البلدة عامرة وفي عداد البلدان العراقية ) .
( 5 ) - ( يراد بالديوان المفرد تارة ديوان نهر الملك ونهر عيسى وهيت والأنبار « الحوادث ص 63 ، ص 101 » وتارة يراد به الديوان الخاص بجباية قسم من واردات المملكة إلّا أن الأول بذلك أشهر « الجامع المختصر ج 9 ص 118 ، 287 » ، وتلخيص معجم الألقاب نسخة لاهور ج 5 ص 479 من باب الميم وكان للحاكم الفاطمي ديوان مفرد كما جاء في كتاب الأوائل للسيوطي ) .