من البيت الأصيل ، ذكره محب الدين محمد بن النجار في تاريخه وقال : ولي حجابة الحجّاب في صفر سنة تسع وثمانين وخمسمائة وعزل سنة ستمائة وسمع الحديث في صباه من تجنّي « 1 » الوهبانية وسمع كثيرا من كتب الأدب ودواوين العرب من القاضي أبي العباس أحمد بن علي « 2 » بن المأمون ، كتبت عنه شيئا يسيرا وهو صدوق كثير الصلاة والصيام والصدقة وداره مجمع لأهل الفضل .
وتوفي في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وستمائة ودفن بالشونيزية .
922 - علم الملك أبو فراس يحيى بن جعفر بن عبد الجليل بن أبي طاعة بن جبر الحميريّ المصريّ الرئيس الأديب « 3 » .
ذكره عماد الدين الكاتب وقال : كان جدّه يعرف بالقائد مصطنع الدولة
هامش
- لقب أيضا بعز الكفاة ) . ولاحظ ترجمته في سير أعلام النبلاء 23 / 230 : 149 وتاريخ الإسلام ومختصر تاريخ ابن الدبيثي ص 374 برقم 1394 وغيرها .
وستأتي ترجمة ابنه فخر الدين محمد ولاحظ عنوان الدوامي في الفهرس للتعرف على أسرته .
( 1 ) - ( تجنّى تسمية بمصدر الفعل « تجنّى » وفي القاموس « و [ تجنى ] بالضمّ تجني الوهبانيّة محدثة معمّرة » ولا أرى ضبطه صوابا لأن كنيتها « أمّ عتب » ، توفيت سنة « 575 ه » كما في تذكرة الحفاظ والشذرات ) .
( 2 ) - ( هو أبو العباس أحمد بن علي بن هبة اللّه المأموني من ذرية الخليفة المأمون كان يعرف بابن الزوال ولد سنة « 509 ه » ببغداد وكان فاضلا حافظا للقرآن ذا معرفة حسنة بالأدب والحديث والفقه ألف كتاب « أسرار الحروف » وكان من الشهود العدول ، وولي قضاء دجيل ومستقرّه الحظيرة ، اعتقل بالديوان مدة ثم أفرج عنه وردّ إلى ولايته ، توفي ببغداد سنة « 586 ه » كما في معجم الأدباء وتاريخ ابن الدبيثي وتاريخ الذهبي .
( 3 ) - وستأتي ترجمة جده في حرف الميم .