776 - عفيف الدين أبو المكارم مسعود بن حيدرة بن مسعود الحسني الدمشقي العابد الأديب .
ذكره شيخنا جمال الدين أبو الفضل أحمد بن المهنا العبيدلي في المشجر وقال : هو العفيف مسعود بن حيدرة بن أبي المكارم مسعود بن أحمد الجندي بالرملة ابن جمال الشرف محسّد بن أبي العلاء المسلّم العبيدلي .
هامش
- الحسن علي بن الحسين بن علي الصلحي عن أبي بكر محمد بن سمعان عن أبي الحسن أسلم المصنف للكتاب المذكور بقراءة مختلفة في مجالس عدّة آخرها يوم الأربعاء خامس جمادى الآخرة من سنة ثمان وسبعين وخمسمائة . وكتب مرجّى بن أبي الحسن بن هبة اللّه بن سقيرة ( شقيرة ) البزّاز مصلّيا على سيّدنا محمد النبي وآله الطاهرين الأكرمين وسلم تسليما كثيرا والحمد للّه رب العالمين » وتحته خط المسمع وصورته « جرى الأمر على ما ذكر من سماع الشيخ الجليل مرجّى بن أبي الحسن بن هبة اللّه بن شقيرة البزاز القزاز كاتب هذا السماع الذي تضمنه هذا الكتاب في رابع جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين وخمسمائة وكتب محمد بن علي ابن أحمد الكتاني وصلّى اللّه العظيم الكبير على سيدنا محمد النبي وآله الطيبين الطاهرين وسلّم تسليما » . ص 257 - 8 من نسخة « المتحف العراقي » .
وجاء في الكتاب المذكور أيضا إسماع الشيخ مرجّى جماعة من أهل السماع والطلب وهذا بعضه : « سمع جميع هذا الكتاب على الشيخ عفيف الدين أبي الفضل المرجّى بن أبي الحسن بن هبة اللّه الواسطي . . . . صحيح ذلك وكتب المرجّى بن أبي الحسن بن هبة اللّه الواسطي » ثم « بلغت سماعا بقراءتي من أول كتاب التاريخ إلى آخره على الشيخين الامام العالم تقي الدين أبي الحسن علي بن المبارك بن الحسن بن أحمد بن باسويه البرجوني وعفيف الدين أبي الفضل المرجّى بن ابن الحسن بن هبة اللّه بن غزال بن شقيرة الواسطي « 258 - 9 » . ثم ذكر في ثبت السماع قراءة زكي الدين عبد العظيم المنذري المحدث المشهور للتاريخ المقدم ذكره على ابن شقيرة « 261 » الشذرات ج 5 ص 285 ) .