تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 402

مساهمون:

ص٤٠٢
بختيار عضد الدولة وكتب إلى عمّه ركن الدولة بأن يكفه عنه وأظهر عضد الدولة الإغضاء عنه ، فسكن بختيار ، إلّا أنّ محمد « 1 » بن بقية مقيم على خوفه وحذره ويحمله على استمالة فخر الدولة حتى يدخل في منابذة أخيه عضد الدولة ، واتفقوا على التعاضد ، ظهر فيها تقليد كل واحد من فخر الدولة وسهلان « 2 » بن مسافر تقليد ما في أيديهما من الأعمال رياسة من قبل السلطان وكتب لهما العهد ولقب سهلان « عصمة الدولة » ولم يتم لهم أمر واستولى عضد الدولة ، وقتل بختيار وتوفي سهلان في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين وثلاثمائة .

619 - عصمة الدين أبو أحمد عيسى بن يحيى بن عيسى الزيدي الزاهد .

كان من أعيان العباد وأماثل أهل الخير والزّهاد ، دائم الخلوة ، مشغولا بالتلاوة والعبادة أنشد :
لا تيأسنّ بعسرة فوراءها * يسران وعدا ليس فيه خلاف كم عسرة قلق الفتى لنزولها * للّه في أعطافها إلطاف
هامش
- ذكر آخر في هذا الكتاب « ص 162 » سنة « 345 ه » وثالث « ص 270 » سنة « 359 ه » وذكره في هذه السنة أيضا ابن الأثير في الكامل . وله خبر في معجم الأدباء « 5 : 368 » فيه ذكر الحرب بينه وبين الأمير حسنويه بن الحسين الكردي ) . ( 1 ) - ( هو أبو طاهر الوزير المشهور بالمرثية التي رثي بها ومطلعها :علوّ في الحياة وفي الممات * لحق أنت إحدى المعجزات ). ( 2 ) - ( جاء نص التقليد في رسائل الصابي « ج 1 ص 178 » وفي الكتاب المرقوم « 6195 و 38 - 9 » من دار الكتب الوطنية بباريس ، وعنوانه : « عن الطائع اللّه بتلقيب عصمة الدولة أبي دلف سهلان بن مسافر وتكنيته » وفي آخره : وكتب نصير الدولة الناصح أبو طاهر يوم الاثنين لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة ست وستين وثلاثمائة ) .