حدث عن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر وأخذ إجازته بدمشق سنة سبع وستين وخمسمائة وصنف كتاب « الجمع « 1 » والبيان في أخبار القيروان » ذكر فيه أخبار جميع المغرب من القيروان وإفريقية والأندلس وصقليّة وانتخب التواريخ التي تقدّمته من تأليف عطيّة بن مخلد بن رباح المغربي وابن اليسع « 2 » الأندلسي ، وأبي إسحاق إبراهيم « 3 » بن القاسم المعروف بالرقيق صاحب كتاب « المعرب عن أخبار المغرب » وكان موجودا سنة ستمائة .
279 - عزّ الدين عبد العزيز بن أبي طالب بن عبد الغفار التغلبي الصوفي .
سمع ببغداد كتاب « عوارف المعارف » على مصنفه شيخ الشيوخ شهاب الدين عمر بن محمد البكري السهروردي في شهر رمضان سنة ثلاثين وستمائة .
280 - عزّ الدين أبو المعالي عبد العزيز عبد اللّه بن يونس الباوشنائي « 4 » الفقيه .
هامش
( 1 ) - ( جاء في كشف الظنون في « تواريخ القيروان من بلاد المغرب أنّ « منها الجمع والبيان » وجاء في باب الجيم منه « الجمع والبيان في تاريخ القيروان ، لأبي الغريب ( كذا ) الصنهاجي المتوفى سنة . . . » ولم يذكر سنة وفاته ) .
( 2 ) - ( جاء في « تواريخ المغرب » من الكشف « منها المغرب ليسع بن حزم » ) .
( 3 ) - ( ترجمه ياقوت الحموي في معجم الأدباء « 1 : 287 » وذكر له كتاب « الراح والارتياح » وفي العراق نسخة منه في خزانة كتب الأستاذ المحامي السيد صادق كمونة ، و « كتاب النساء » و « نظم السلوك في مسامرة الملوك » وذكر ياقوت أنه قدم مصر سنة 388 ه ولم يذكر كتابه المعرب باسمه بل سماه « تاريخ أفريقية والمغرب » وذكر أنه في عدّة مجلّدات ) .
( 4 ) - سيأتي تحت الرقم 2494 أن قرية باوشنايا بنواحي الموصل ، وفي رجال الشيخ الطوسي : عبد العزيز بن عبد اللّه بن يونس الموصلي الأكبر أبو الحسن روى عنه التلّعكبري ، وسمع عنه سنة 326 وأجاز له وذكر أنه كان فاضلا ثقة .