أو مرادفاً لاسم الحارث الفقعسي الذي أرسله الإمام ليأتيه بخبر الخوارج فقتلوه ( 1 ) .
والعبدي نسبة إلى عبد القيس من ربيعة بن نزار .
والفقعسي نسبة إلى فقعس بن دودان بن أسد بن خزيمة .
وسيف قد تخيّل صحابيَّهُ هذا من جهينة من قبائل قضاعة ، وأميراً على تلك القبائل . وليس بعبدي ولا فقعسي . فهو إذاً غير هذين .
حصيلة الحديث :
أ - صحابي يختلقه سيف من كماة الصحابة أميراً على قضاعة أيام أبي بكر ليترجم في كتب تراجم الصحابة .
ب - راو مختلق يسجّل في أسانيد روايات مصادر الدراسات الإسلامية .
مصادر البحث :
ترجمة الحارث في الإصابة ( 1 / 290 ) ، ونسب جهينة في جمهرة ابن حزم ( 444 - 445 ) ، وخبر الحارث بن مرة العبدي في صفين في كتابه ( ص 205 ) ، والاخبار الطوال ( 171 ) ، وفي غزو الهند بتاريخ ابن خياط ( 1 / 131 ) ، وفتوح البلدان للبلاذري ( 531 ) ، ومادة القيقان بمعجم البلدان . وخبر الحارث بن مرة الفقعسي في الاخبار الطوال ( 207 ) .
هامش
1 - أخطأ الطبري في تاريخه ( 1 / 3375 ) ، والمسعودي في مروجه ( 2 / 404 ) وقالا : الفقعسي ؛ فان الذي قتله الخوارج هو العبدي وليس الفقعسي .