ومنهم من نقل أقوال من سبق ذكرهم ، مثل :
أ - الضياء المقدسي ( ت : 643 ه ) في المختارة فإنّه اغترّ بالطبراني ( 1 ) .
ب - ابن الأثير ( ت : 630 ه ) الّذي نقل مختصر أقوال ابن مندة وأبي نعيم وابن عبد البرّ في أُسد الغابة .
ج - الذهبي ( ت : 748 ه ) الّذي نقل عن أُسد الغابة بإيجاز في التجريد .
د - ابن كثير ( ت : 774 ه ) الّذي نقل عن معجم الطبراني .
ومنهم من شكّك في صحّة الرواية وسندها ، مثل :
أ - العقيلي ( ت : 322 ه ) في الضعفاء ( 2 ) .
ب - ابن عبد البر ( ت : 463 ه ) الّذي جزم في الاستيعاب باختلاق الرواية ، وعدم صحة وجود سلسلة الرواة : سهل بن يوسف بن سهل بن مالك ، غير أنّه ظنّ الآفة من خالد ، وأيَّد ذلك عندهم اشتهار خالد بالكذب ووضع الحديث ، وروايته من الحديث ما لا أصل له ( و ) .
وجاء ابن حجر ( ت : 852 ه ) في القرن التاسع الهجري ، وكشف النقاب بترجمة سهل بن مالك الجدّ في الإصابة ، وسهل بن يوسف الحفيد في لِسان الميزان ، وذكر أنّ هذه الرواية لم يتفرَّد بها خالد ، بل أوردها بسندها ومتنها سيف ابن عمر في فتوحه ( 3 ) ، غير أنّ ابن حجر لم ينتبه إلى أنّه لا يصح أن يروي خالد بلا واسطة عن راو روى عنه سيف قبل قرن ، ولا بدَّ أن نقول : إنّ المتأخِّر اقتبسها من المتقدّم ، غير أنّه لم يذكر ذلك ودلَّس ، ولم يكن قد كُشف
هامش
1 - راجع ترجمة سهل بن مالك في الإصابة . وكنز العمال الباب الثالث من كتاب الفضائل في أخريات الفصل الثاني ( 12 / 155 ) وآخر الفصل الثالث ( 12 / 239 ) .
2 - راجع ترجمة محمد بن يوسف في لسان الميزان .
3 - وجاء بعد هؤلاء السيوطي ونقل الرواية في جمع الجوامع عن فتوح سيف وابن مندة والطبراني وأبي نعيم والخطيب البغدادي وابن النجار وابن عساكر ، ونقل عن السيوطي المتقي في كنز العمال ، كتاب الفضائل ، الفصل الثاني من الباب الثالث ( 12 / 155 ) والفصل الثالث منه ( 12 / 239 ) .