على أرسطوطاليس وغيره من أقوالهم ) « 1 » في السماء والعالم .
* والثاني عشر : رسالة إلى بعض من نظر في هذا النقض « 2 » فشك في معان منه ( في حل شكوكه ، ومعرفة ذلك من فهمه ) « 3 » .
* والثالث عشر : كتاب في الرد على أبى الحسن علي بن العباس بن ( فسانجس ، نقضه آراء المنجمين .
* الرابع عشر : جواب ما أجابه به " أبو الحسن بن فسانجس " ) « 4 » نقض من عارضه في كلامه على « 5 » المنجمين .
* والخامس عشر : مقالة في الفضل والفاضل .
* والسادس عشر : مقالة في تشويق الإنسان إلى الموت بحس كلام الأوائل .
* والسابع عشر : رسالة أخرى في هذا المعنى بحسب كلام المحدثين .
* والثامن عشر : رسالة في بطلان ما يراه المتكلمون من أن اللّه لم يزل غير فاعل ثم فعل .
* والتاسع عشر : مقالة في أن خارج السماء لا فراغ ولا ماء .
* والعشرون : مقالة في الرد على " أبى الحسن هاشم رئيس المعتزلة ، ما تكلم به على جوامع كتاب السماء والعالم لأرسطوطاليس .
* والحادي والعشرون : قول في تباين مذهبي الجبريين « 6 » والمنجمين .
* والثاني والعشرون : تلخيص المسائل الطبيعية لأرسطوطاليس .
* والثالث والعشرون : في تفضيل الأهواز على بغداد من جهة الأمور الطبيعية .
هامش
( 1 ) ما بين الخاصرتين ساقط من : ب ، ه .
( 2 ) في ب ، ه : النقط .
( 3 ) ما بين الخاصرتين ساقط من : ب ، ه .
( 4 ) ما بين الخاصرتين ساقط من : ب ، ه .
( 5 ) في ب : من .
( 6 ) في ه : الجبريل .