المحاسن عبد الماجد بن عبد الواحد القشيري ، وأبي الحسن عليّ بن عبد اللّه بن الهيصم .
قدم بغداد في سنة اثنتين وستين وخمس مائة ، وحدّث بها ، وسمع منه بها الحافظ يوسف بن أحمد البغدادي ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن إسحاق الأصبهاني ، وفضل اللّه بن عبد الرّحمن الميهني .
وذكره الحافظ يوسف ، فقال : شيخ صالح يحبّ الحديث وأهله .
أنبأنا أبو العز يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشّيرازيّ ، ومن خطّه نقلت ، قال : قرأت على أبي منصور زيد بن أبي القاسم البزّاز الهمذاني ببغداد بعد عوده من الحجّ في صفر سنة اثنتين وستين وخمس مائة ، قلت له : أخبركم أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي بنيسابور ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا جدي لأمي أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيريّ ، قال : أخبرنا أبو الحسين الخفّاف ، قال :
أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السّرّاج ، قال : حدثنا لوين « 1 » ، قال : حدثنا أبو أسامة ، عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« إنّ أعظم النّاس أجرا في الصّلاة أبعدهم ممشى فأبعد ، والذي ينتظر الصّلاة حتى يصلّيها في جماعة أعظم أجرا من الذي يصلّيها ثم ينام » « 2 » .
1443 - زيد بن الحسين بن زيد بن أبي الحسن ، ويعرف بأبوجة ، بن حمزة بن الحسين بن محمد بن الحسين بن عليّ بن عمر الأفطس بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، أبو طالب .
من أهل أصبهان .
هامش
( 1 ) في الأصل : « أبو لوين » خطأ ، ولوين هو محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي ، كوفي الأصل نزل المصيصة ، وقدم بغداد مرات ، وتوفي سنة 246 وهو شيخ أبي داود والنسائي .
( 2 ) أبو أسامة هو حماد بن أسامة ، وبريد هو ابن عبد اللّه بن أبي بردة ، وحديث أبي أسامة هذا في الصحيحين : البخاري 1 / 116 ( 651 ) ، ومسلم 2 / 130 ( 662 ) .