من أهل الجانب الغربي ، من أهل الكرخ ، من بيت أهل عدالة ورواية . وقد تقدّم ذكر أبيه « 1 » ، وسيأتي ذكر جدّه .
شهد الحسين هذا عند قاضي القضاة أبي الفضائل القاسم بن يحيى ابن الشّهرزوري في يوم الجمعة بعد الصّلاة يوم عرفة من سنة خمس وتسعين وخمس مائة ، وزكّاه العدلان أبو الحسن عليّ بن المبارك بن جابر وأبو الفتح محمد بن عليّ بن سراج . وتولّى الحسبة بجانبي مدينة السّلام يوم السبت ثاني جمادى الآخرة من سنة ثلاث عشرة وست مائة ، وخلع عليه من المخزن المعمور ، ومضى إلى باب بدر المحروس ، وقعد في الموضع الذي جرت به العادة في قعود المحتسبين .
وقد سمع الحديث من أبي الفرج محمد بن أحمد بن نبهان ، وغيره .
وسمعت منه أحاديث وسألته عن مولده ، فقال : في يوم الثلاثاء رابع عشر شهر ربيع الأوّل سنة سبع وخمسين وخمس مائة « 2 » .
1324 - الحسين « 3 » بن محمد بن الحسين ، أبو المعالي البزّاز .
كان أبوه صاحب أبي تمّام ابن اللّمغاني .
أحد العدول ، شهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد اللّه بن الحسين ابن الدّامغاني في يوم الثّلاثاء سادس عشري شهر ربيع الآخر سنة تسع وست مائة ، وزكّاه العدلان أبو الفضل محمد بن الحسن ابن الشّنكاتي العبّاسي ، وأبو المعالي أحمد بن عمر بن بكرون « 4 » .
هامش
( 1 ) الترجمة 301 .
( 2 ) لم يذكر المؤلف وفاته لأنها تأخرت عن النشرة الأخيرة لكتابه ، وقد توفي سنة 630 كما ذكر المنذري والذهبي .
( 3 ) ترجمه المنذري في التكملة 3 / الترجمة 2027 ، وابن الفوطي في الملقبين بمجد الدين من تلخيص مجمع الآداب 5 / الترجمة 250 ، وتخطّاه الذهبي في تاريخ الإسلام .
( 4 ) لم يذكر المؤلف وفاته لتأخرها عن النشرة الأخيرة لكتابه سنة 621 ه ، والمترجم توفي بعد -