فصل في علم الميت
عن أنس بن مالك ، رضى اللّه عنه ، أنّ رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إنّ العبد إذا وضع في قبره وتولّى « 1 » عنه أصحابه يسمع « 2 » قرع نعالهم إذا ولّوا عنه مدبرين » رواه البخاري ومسلم « 3 » .
وعن أنس بن مالك ، رضى اللّه عنه : « أنّ رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلم ، كان يرينا مصرع أهل بدر ، يقول : هذا مصرع فلان غدا ، وهذا مصرع فلان غدا إن شاء اللّه تعالى . . قال عمر : فو الّذى نفسي بيده « 4 » ما أخطئوا الحدود التي حدّها رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلم ، فجعلوا في قبر « 5 » بعضهم على بعض ، فانطلق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم حتى انتهى إليهم ، فقال : يا فلان ابن فلان ، ويا فلان ابن فلان ، هل وجدتم ما وعد اللّه ورسوله حقّا ؟ . . فقال عمر : يا رسول اللّه ، كيف تكلم أجسادا لا أرواح فيها ؟ ! فقال : ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ، ولكنهم « 6 » لا يستطيعون الجواب » « 7 » .
هامش
( 1 ) في « م » : « في قبر به وتولوا » وما أثبتناه عن « ص » وهو موافق لرواية مسلم .
( 2 ) في « ص » : « ليسمع » .
( 3 ) رواه البخاري في كتاب الجنائز ، باب الميت يسمع خفق النّعال ، ج 3 ص 205 من فتح الباري . ورواه مسلم من كتاب الجنة ، باب عرض مقعد الميت عليه ، وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه ، ج 17 ص 203 بشرح النووي . كما رواه أيضا أبو داود في كتاب الجنائز ، باب المشي بين القبور .
ورواه النّسائى في كتاب الجنائز ، ج 4 ص 96 بشرح السيوطي .
( 4 ) هكذا في « م » . . وفي « ص » : « فوالذي بعثه بالحق » .
( 5 ) في « ص » : « في بئر » .
( 6 ) في « م » : « ولكن » .
( 7 ) في « ص » : « لا يستطيعون أن يردّوا شيئا » .