الأبناء والبنات
« [ 957 ] » ابن ضل : هو الخامل الذي لا يعرف . يقال : هو ضلّ بن ضلّ ؛ والضلال بن الضلال ، والضّل بن الضل ؛ وهو الذي لا يعرف هو ولا أبوه .
وقيل هو الميت ابن الميّت ، ويستعمل / أيضا في الأكاذيب والأباطيل وفي الهلاك . وأصله الضياع والجور عن القصد .
« [ 958 ] » بنو ضوطرى : وهو ذمّ وسبّ ، قال ( أ ) :
تعدّون عقر النيب أفضل مجدكم * بنو ضوطرى لولا الكمي المقنعا
أي : هلّا تعدّون الكميّ وهو الشجاع الغائص في سلاحه أفضل مجدكم ؟
وضوطرى هو الرجل الضخم اللئيم الذي لا غناء عنده . وكذلك الضوطر والضيطر .
« [ 959 ] » بنات الضمير : هي الأفكار وأحاديث النفس والأسرار .
الأذواء والذوات
« [ 960 ] » ذو ضال : موضع ، قال زهير ( أ ) :
« قامت تبدّى بذي ضال لتفتنني »
« [ 961 ] » ذو الضمران : موضع ، والضمران نبت ، قال سلمة بن الخرشب :
هامش
( [ 957 ] ) ثمار القلوب ص 268 ، والمخصص 13 / 204 ، وسوائر الأمثال 438 .
( [ 958 ] ) ثمار القلوب ص 251 ، واللسان ( ضطر ) ، والمخصص 13 / 179 .
( أ ) البيت في ديوان جرير ص 338 .
( [ 959 ] ) تاج العروس : ( باب الرّاء ، فصل الضّاد ) .
( [ 960 ] ) اللسان : ( ضلل ) .
( أ ) البيت ورد في ديوانه ص 39 وروايته فيه :قامت تراءى بذي ضال لتحزنني * ولا محالة أن يشتاق من عشقا( [ 961 ] ) تاج العروس : ( باب الرّاء - فصل الضّاد ) ، ومعجم البلدان 3 / 463 .